22: En ny
dirog
Vinteren blir like hard som den
forrige, men folk i byen klarer seg mye bedre. Det er flust av korn
og brød; flust av tørket frukt. Det er brygget mye saka, og både
soldater og andre unner seg en lystig kveld på serveringsstedet av
og til. Til og med møll og biller har hatt et godt år, kanskje
fordi det har vært mer frukt.
Det dør færre enn vanlig. Det blir
født flere unger, mange av kvinner som har vært i forlegningen
enten de ville eller ikke. Det er mindre kjøtt tilgjengelig enn
soldatene har vært vant til. Det blir litt murring, men ingen flere
opptøyer; politistyrkene har full kontroll.
Det smeltes og støypes jern, det
utvinnes køl, det pumpes ut gass, og det bygges nye kjøretøy, nye
ovner og nye lamper. Det produseres klær og nyttegjenstander av
behandlet mose; mange får bedre og varmere hus å bo i.
Alt er ikke bra. Saty lever godt av den
kosten som finnes, men menneskene rammes fortsatt av
mangelsjukdommer. Saty antar at innvandrerne som landet her hadde
teknologi og maskiner til å produsere mye mer variert mat. De har
sikkert dyrket syntetisk kjøtt, kanskje frukt, bær og grønnsaker,
i tillegg til frøbankene som de har hatt med. Kan de ha hatt
DNA-teknologi, slik at de kunne framstille levende dyr? I så fall
har disse dyra ingen etterkommere.
Nesten all avansert teknologi er gått
tapt. Et sted i Katanya-høglandet ligger restene av stjerneskipet
deres og den første kolonien. I likhet med dikatistene vil Saty
reise til Kegate og finne innvandrernes hemmeligheter. Men Kegate er
utilgjengelig bak ørken og høgsletter, endelaust langt øst for
Mundake, Vata Voti og alle byer i fjellet. Saty har utsynet fra
rommet lagret i kunnskapslageret: Rustrød ørken der det ser ut til
at ikke en gang mosen klarer å klore seg fast. En stor innsjø uten
avløp, som sikkert inneholder et konsentrat av alle salter som
finnes i planetens overflate.
Dareb og Wedel hadde en idé: En
ballong kunne frakte den over alle kontinenter. Elevene til Dareb
laget to ballonger som strandet. Nå har de prøvd ut en tredje. Den
fungerer. Kan den bære Saty så langt som til Katanya og tilbake?
Det er én måte å finne ut det på. Men det er enkelte detaljer den
gjerne vil avklare med Dareb først, og Dareb er svært opptatt. Han
har nærmest overtatt oppgavene til Makonnu, både i arbeidet med
mose og som foreleser, i tillegg til at han leder arbeidet med å
utvinne gass. Denne virksomheten er blitt svært omfattende og drives
av dyktige teknikere med mer praktisk sans enn Dareb har, men Dareb
har vanskelig for å slippe fra seg det øverste ansvaret.
Makonnu er sjuk og blir dårligere i
løpet av vinteren, så det er godt at Dareb kan overta oppgavene
hans. Tida han har tilbragt i direkte kontakt med mose har satt spor:
Han har fått flere infeksjoner av mose. De fleste angrep er
begrenset; mosen finner ikke varig feste og kapsler seg inn som kuler
og flekker i skinnet. Men av og til gror den sammen med vevet til den
angrepne: Da vokser den videre og sprer seg som kreft i hele
organismen. Makonnu er angrepet av en slik infeksjon og har ikke håp
om å bli bedre. Han holder fortsatt en og annen forelesning, men det
har gått fort nedover med ham, og han skjønner at det ikke er lenge
igjen.
Saty funderer på begrepet
dødsangst: Kan det være verre å ikke eksistere etter at en har
levd enn det var å ikke eksistere før en levde? Det synes visst
menneskene, og det gir opphav til mange merkelige forestillinger.
De Åndelige er en ny sekt som har
vokst seg store etter at dikatistene og universistene ble forbudt. Nå
er både dikatistene og universistene tilbake, men ingen av dem har
samme tilslutning som før.
Makonnu har begynt å gå til de møtene
som De Åndelige holder. En dag spør han Saty om den vil bli med.
Saty sier ja; dette er et trekk ved samfunnet som den gjerne vil
forstå.
Det sitter femten-tjue personer i et
lokale som er opplyst av gasslamper. Noen gamle, noen unge; flest
kvinner. Mange er tydelig merket av moseangrep; Saty tenker at de er
i samme situasjon som Makonnu – de veit at de skal dø av en
sjukdom det ikke er mulig å stanse. Bak i salen, helt for seg sjøl,
sitter en ung mann uten antydning til infeksjon, en mann som
antakelig har et langt liv foran seg. Han sitter urørlig, med kappa
han bærer heist opp over ørene. Saty kjenner likevel igjen Wedel
wu Manekka. Den prøver å hilse, men Wedel sitter like urørlig og
stirrer fram for seg.
En mann og ei kvinne i flagrende
kjortler kommer inn. De bærer ei lampe hver, og Saty ser at de har
drysset salter i flammekammeret, slik at det kommer flammetunger i
forskjellige farger – grønt, blått, rosa. Flammene danser og
sprer flerfargete lysstreif i lokalet.
De to setter lampene fra seg og står
helt stille mens de holder hverandres hender og ser ut mot
forsamlinga. Så begynner de å synge; sangen har en mild, bølgende
melodi og er en hyllest til det evige livet, til ånden som aldri
dør. Deler av forsamlinga synger med. Saty legger merke til at
Makonnu er en av dem som kan denne sangen.
Så begynner de å tale. De snakker
annenhver gang; mannen stiller spørsmål, og kvinna svarer.
Etterhvert bytter de roller: hun spør, han svarer. Spørsmålene er
av typen: «Hvor lenge varer menneskelivet?» «Alt for kort.» «Hvem
er det som lever og dør?» «Det er det fysiske mennesket: Fra jord
stiger det opp, i jord senkes det ned.» «Hva er det som ikke dør?»
«Det er menneskets ånd, som lever evig i åndenes verden.»
Det framkommer at menneskets ånd er
udødelig: Det korte menneskelivet er som en drøm; etter døden
vakner vi til det virkelige, evige livet i åndenes verden. - Når vi
møter våre kjære døde i drømmer, forklarer de to, så sender de
oss budskapet om at vi skal møtes igjen i livet bak døden.
Av og til blir de døde gjenfødt. Men
det er ikke det viktigste; det viktige er det lykkelige livet i
åndenes verden, fritt for sjukdom og alderdom, fiendskap og hat.
Forsamlinga blir grepet av denne
fortellinga. To unge kvinner hulker og omfavner hverandre. Mannen der
oppe vender seg mot salen: «Trur dere på det evige liv?» «Ja!
Ja!» roper det fra salen. «Døden er en illusjon!» legger kvinna
til. «Det egentlige livet venter oss bak døden. Der møter vi våre
kjære igjen og lever evig sammen!»
«La oss be og synge sammen!» roper
mannen. «La oss reise oss og synge om livet, døden og det evige
liv!»
De to er forsangere. Hele salen reiser
seg og synger etter. Noen gripes av en inderlig følelse av
fellesskap og lykke; de roper midt i sangen: «Vaida kemet – det er
visst og sant!» «Visst og sant!» svarer resten av forsamlinga.
Saty og Makonnu går i følge tilbake
til Instituttet. Saty ser etter Wedel, men han har gått.
Makonnu går fast på disse møtene.
Han virker oppløftet, nesten livlig når han kommer tilbake. Saty
blir ikke med så ofte. Den regner med å leve i noen tusen år ennå,
inntil kretsene er så nedslitt at de slutter å fungere. Det er
altså ikke viktig å bekymre seg om hva slags liv den kan leve etter
at den har sluttet å virke: Det er viktigere å unngå skader som
kan få den til å slutte å virke lenge før tida.
Den innser at noen av skadene den er
blitt påført er permanente: En god del av kunnskapen i
kunnskapslageret er utilgjengelig; tidligere sikker viten er blitt
diffus og uklar. Den klarer ikke å aktivere og deaktivere sine
forskjellige moduler fullstendig, og det lekker impulser mellom dem;
den kan ikke lenger styre sine egne tanker, fornemmelser og følelser
slik den vil. Den klarer ikke å justere tidssansen; den lever alltid
i realtid. Og synsspekteret er blitt mye smalere.
Av og til hender det at den øyner et
glimt av kunnskap som er blitt utilgjengelig, som om det åpnes ei
dør på gløtt mot alt det tapte. Dette hender helt uten forvarsel
og uten at den kan styre det, og døra stenges like raskt som den ble
åpnet. På samme måte kan den plutselig og uten varsel oppfatte
glimt av mikrobølger og radiobølger, eller av røntgen- og
gammastråling. Slike glimt er mer til plage enn til nytte; det er
som om den plutselig hører skarpe lyder som stilner igjen like
brått. Det er ikke noe den kan styre: Hvis den anstrenger seg for å
se ut over det ultrafiolette eller under det infrarøde, ser den
ingenting, heller ikke som glimt. Og etter at den kom ned i låglandet
igjen, var røntgensynet borte, og det infrarøde tilbake.
Satys hovedvirksomhet er
undervisningen i fysikk. Den har klart å systematisere faget på en
måte som det ser ut til at mange elever skjønner. Det er kommet
flere elever til Instituttet, særlig til de fagene som Dareb og Saty
underviser i: Fagene deres er blitt prestisjefag; det er her elevene
lærer om gass, energi og maskiner, og om mose og måtene man
bearbeider den på. Mange av de nye elevene er unge menn som har vært
i hæren.
Våren kommer. Det blir sådd på
større områder enn før, for med effektive maskiner og bedre
flammekastere klarer folk å vinne mer land fra mosene. Det er
dessuten blitt flere arbeidere; tidligere soldater bruker kreftene
sine på å så, heller enn å marsjere og øve på krig.
Wedel har konstruert tre båter i
forskjellige størrelser. Han setter den minste på vatnet. Det er en
ganske liten gassdrevet modell med skovler. Han styrer den aleine, og
de nyfikne som har møtt fram ser at båten piler i sikksakk ut over
vatnet, ut mot Seku. Det går rasende fort; det står høge,
skummende bølger til begge sider. Baugen på båten er ganske rund,
så det hender at den nesten løfter seg over vatnet.
Plutselig bråsnur båten: Den krenger
så det ser ut som om den holder på å velte – så retter den seg
opp igjen og piler rett tilbake mot stranda. Det går ikke i sikk og
sakk lenger; det går i rett linje, og båten bremser nesten ikke før
den slår inn mot grusen med en knasende lyd. Wedel stuper framover
og blir nesten kastet ut av båten. Han kommer seg på beina, klatrer
ut og går rundt båten; studerer den fra alle kanter. Han bøyer seg
og undersøker om det er oppstått skader.
Han får hjelp til å hale båten helt
opp på land og arbeider noen dager med å endre baugen, roret og
litt av skroget. Den neste prøveturen går mye bedre. Han kjører
like fort, men det er tydelig at han har bedre kontroll over både
fart og styring. Han kjører helt ut til Seku, rundt øya og tilbake
igjen. Båten bremser ned slik at den stopper akkurat idet den når
stranda.
Wedel begynner å gjøre forbedringer
på de to større båtene. Han trenger hjelp til disse forbedringene.
Han går til jernverket og får all den hjelp han trenger.
Politisjef Jagad wo Manek har flere
møter med lederen på Instituttet, Tara wo Gahani. Deretter har han
møter med de fire medlemmene i Rådet. Tara er med på det siste
møtet.
Han sender vaktsoldater gjennom byen og
informerer om at han vil komme med en proklamasjon. Folk møter fram
på plassen foran dirogens residens. En ganske stor vaktstyrke er
utplassert. En elitetropp soldater er også der, ledet av hærsjefen,
Bakadi wo Sakat.
Jagad kommer stivbeint ut av
residensen. Det har samlet seg mange nysgjerrige. Hva vil han denne
gangen? Det er tilløp til applaus idet han går opp på plattformen.
Han har fått slutt på uroligheter og alle slags overgrep; det har
vært et godt år under hans ledelse. De fleste regner med at han vil
gjøre slutt på det midlertidige styret sitt og erklære at han
formelt tar den makta han i realiteten har, og utnevner seg til
dirog. Disse forventningene styrkes av at hele Rådet er til steds,
inklusive det nyeste medlemmet, hærsjef Bakadi.
Jagad er riktignok en gammel mann.
Mange husker henrettelsene han har stått for tidligere. Kommer han
til å bli like ille igjen; kanskje like ille som den gamle dirogen?
Han går opp på plattformen og ser seg
rundt. Ingen sangere, ingen tualakspillere; ikke en gang et symbolsk
lys. Bare politisjefen. Han harker og sier:
«Det hersker ro og orden i byen. Vi
opplever framgang og vekst på alle måter. Jeg sa da jeg innførte
unntaksstyret at det skulle være midlertidig. Nå er det ingen grunn
til et midlertidig unntaksstyre lenger.»
Nå kommer det, er det mange som
tenker. Nå blir han permanent dirog. Det er bra for byen; han har
vist at han er den beste vi kan få.
«Byen trenger likevel en politisjef.
Jeg har hatt lite tid til den delen av arbeidet mens jeg har sittet
der inne,» sier han og peker bakover mot residensen. «Nå vil jeg
bruke all tid på politiarbeid. Byen har alt for lenge vært styrt
med makt, og bare med makt. Slik har jeg også styrt den.» Han gjør
en pause. Folk ser undrende på hverandre: Hva leder han opp til nå?
«I løpet av tida som fungerende dirog
har jeg skjønt to ting,» sier han. «For det første har jeg kjent
hvor fristende det er å bruke makt når du først har den. Men for
det andre har jeg innsett at byen trenger et styre basert like mye på
kunnskap som på makt. Politiet skal støtte et slikt styre, men ikke
være styret. Vi trenger en dirog som styrer ut fra kunnskap, og som
lar andre menn og kvinner bidra med sine kunnskaper.» Folk ser på
hverandre og skjønner ingenting.
Han ser seg om enda en gang, ut på
folkemengden som har samlet seg, ut på Rådet som står rett foran
plattformen. «Som ny dirog har rådet valgt en person som har disse
egenskapene, og som har mye av æren for den veksten vi opplever. Ny
dirog er lederen av Instituttet, Tara wo Gahani. Kom fram!»
Det går et sus av forbauselse gjennom
mengden. Suset stilner idet Tara kommer fram og går opp på
plattformen. De to bøyer seg for hverandre. Jagad rekker henne et
ark: «Her er brevet, undertegnet av alle Rådets medlemmer, som
utpeker deg til dirog av Tekanu. Styr godt og klokt!»
Tara takker og smiler. Hun sier noen
ord, og opptrer ikke mer myndig og dominerende nå enn hun gjorde som
leder av Instituttet. «Jeg skal gjøre mitt beste,» svarer hun.
«Til hjelp i arbeidet har jeg gode rådgivere i Rådet, herunder
lojale ledere for politiet og hæren: De skal fortsatt ivareta både
vår indre og vår ytre sikkerhet. Jeg vil holde åpen dør for alle
Tekanus innbyggere, så langt tida rekker til, og jeg kommer til å
be Rådets medlemmer om det samme.
Utover dette vil jeg ønske alle
innbyggerne en fortsatt god arbeidsdag.» Hun bøyer seg igjen i alle
retninger, så står hun og venter til de fleste har forlatt plassen,
mens diskusjonen går livlig: Ei kvinne som dirog! Det har aldri
hendt før – jo, det har visst hendt, men... - Hva i all verden
veit hun om makt og krig, der hun har sittet beskyttet på
Instituttet sitt? - Men hun har jo politisjefen til sin hjelp. Og
hærsjefen, som også er ei kvinne, men hun er av et helt annet slag,
det skal være sant og visst! Og... - Men det er sant som han sa, det
er hun som har latt disse flinke fyrene arbeide med sitt, og så
denne stjernemannen da - -
Saty fanger opp mange kommentarer som
menneskeører ville ha gått glipp av. Den er litt forundret over
hvor viktig folk synes det er at dirogen er ei kvinne. Hvilken rolle
spiller nå det?
Tenker Saty. Men Saty sjøl er verken
kvinne eller mann, og dessuten ikke et menneske. Da er det ikke
enkelt å klare å tenke som et menneske heller.
23: Forbundet
av frie byer
Instituttet trenger ny leder. Tara
foreslår Garud wo Tebel, kartograf og historiker, som sin
etterfølger og lar de andre foreleserne bekrefte valget. Saty deltar
i denne avgjørelsen; den blir nå regnet som en foreleser på linje
med de andre, skjønt med unike kunnskaper. I byen er den fortsatt en
merkelig skapning og omtales av og til som Stjernemannen, men oftere
som Monstermannen. Den blir tolerert og ofte respektert, også i
byen.
Saty overtar ansvaret for alle språk.
Den underviser grundig i wadisk og tôpak; dessuten i hovedtrekkene i
døde språk: Anglisk, hindisk og takawonna. I tillegg underviser den
fortsatt i matematikk og astronomi, og den er rådgiver for Dareb og
andre lærere i alle kunnskapsfag.
Dareb overtar all undervisning og alt
arbeid ute som Makonnu hadde ansvar for. Han innfører tiltak og
regler som må følges i alt arbeid med mosene: Munnbind, briller,
vernedrakt og hansker. Han fortsetter arbeidet med å studere mose på
mikronivå og får laget et bedre mikroskop enn det Saty satte
sammen, men forstørrelsen er fortsatt ikke god nok til at han klarer
å finne den minste enheten som mosen bygges opp av.
Den nye lederen prøver å få Wedel
til å undervise i mekanikk og tekniske fag. Wedel nekter. Han
arbeider med båtene sine og orker fortsatt ikke å stå ansikt til
ansikt med mange mennesker samtidig. Han går en gang hver dag til en
spisesal der folk som ikke har andre steder å spise kan komme; der
glefser han i seg en bolle med graut og heller i seg ei mugge med
kokt vatn, så går han tilbake til båtene sine.
Makonnu dør. Det er en langsom,
smertefull prosess; Makonnu skriker lite, men alle som besøker ham
ser hvordan han lider. Dareb bruker å komme inn til ham hver dag for
å fortelle om dagens undervisning og om nye oppdagelser med hensyn
til mosen, for Makonnu ønsker fortsatt å få vite alt om det faget
han har arbeidet med hele sitt vaksne liv. En dag Dareb kommer inn
til ham, ligger Makonnu på golvet, forvridd, kald og stiv. Øynene
hans er sperret opp i noe som likner redsel, ifølge de andre som ser
ham.
Garud sørger for at Makonnu blir
partert straks, og at restene av ham blir kjørt til destruksjon.
Oska blir lagt ned. Det reises en stein over ham: »Her hviler
Makonnu. Han ga livet slik at vi kunne leve.»
Mange nye elever begynner på
Instituttet. Noen kommer tilbake. Den nye dirogen blander seg ikke
inn i hvem som skal gå der og lære eller hva de skal lære; hun lar
Instituttet bestemme det, innafor den grensa at de har plass til 600
elever. Garud setter opp enkle kunnskapsprøver for fysikk,
matematikk, språk og historie, og foretar inntak ut fra disse
prøvene.
Den nye dirogen innfører faste møter
med Rådet. I rådet sitter nå politisjefen, hærsjefen, lederen for
Instituttet, to ledere for landbruk og lederen for jernverket. Hun
insisterer på at Saty skal møte som rådgiver. Det er litt murring
fra andre ledere når de blir informert, men protestene stilner
raskt; det viser seg at Satys kunnskaper kommer til nytte i alle
saker der den sier noe. I de fleste saker sier den ingenting.
Hun innfører åpen time hver dag. Da
kan alle innbyggere i Tekanu komme og treffe henne hvis de har noe på
hjertet, forutsatt at de melder fra på forhånd hva de ønsker å
snakke om. Det viser seg fort at én fast time blir for lite; hun
utvider til to.
Byen er som en stor lunge som har vært
klemt sammen; nå puster den fritt og i fulle drag igjen. Den store
festdagen tidlig på høsten, da byen brukte å feire Nakamuenes
endelige seier i Tekanu og Karnel med taler og marsjerende soldater,
blir en festdag for å feire sommeren og høsten. Tualekspillere
spiller, sangere synger, folk danser, barn leiker. Drikkestedene
serverer gratis saka og taka. Dirogen går rundt og smiler, og alle
smiler tilbake.
Det nye styret er godtatt av alle, og
nå er det ingen som vil ha tilbake det gamle.
Det går et år. En by i fred med seg
sjøl og omgivelsene har voksesmerter: De bugnende kornåkrene skal
høstes; stadig mer gass skal utvinnes; køl skal fortsatt brennes;
mose skal stadig skjæres og bearbeides. På mange kjøkkener skal
grauten lages og vatnet kokes. Folk vil ha ovner og lamper, Wedel vil
bygge båt, og alt dette arbeidet skal gjøres.
Mange begynner å spørre seg: Hvorfor
skal jeg slite dagen lang? Hva har jeg igjen for det?
Arbeidet hoper seg opp her og der.
Jernverket produserer ikke; gassen kommer ikke fort nok til de nye
maskinene og de nye ovnene.
Det trengs et betalingssystem. Penger
har tidligere vært delt ut etter dirogens innfall. Mat og husly har
aldri kostet noe; dirogen har i sitt storsinn gitt alle et måltid og
et sted å bo – i hvert fall alle som har fortjent det. I trange
tider ble rasjonene små, og husværet kunne være et kott, men det
var vanligvis mulig å overleve på en måte. Riktignok var det
alltid noen som sultet, og noen sultet ihjel, men det var ikke folk
som betydde noe særlig.
Med penger, undertegnet og levert ut av
dirogen, kunne en også skaffe seg varer utover det nødvendigste:
Fine klær, smykker, god mat, godt drikke, en mildere dom ved
domstolen. Og – etter hva det ble sagt – lov til å reprodusere
seg. Det var ofte usikkert hvor mye en penge egentlig var verdt, men
dirogen sørget for at den ble verdsatt hvis han fikk høre om noen
som ikke ville ha den. Og fikk han nyss om at jernverket ikke hadde
levert den lastevogna som søppelkjørerne hadde bedt om, sendte han
noen soldater, og da ble vogna produsert. Handelen med andre byer har
stort sett foregått som byttehandel. Enkelte varer – krutt, kopper
– er ofte blitt brukt som byttemiddel, fordi de har vært lette å
frakte.
Etter at dirogen døde har pengene han
signerte mistet nesten all verdi. På drikkestedet har de fortsatt
tatt imot dem, men det blir krevd stadig flere penger for et glass
drikke.
Tara diskuterer lenge med Rådet. Hun
spør Saty om hva slags betalingssystemer og byttemidler den kjenner
til. Saty svarer at det er blitt oppfunnet mange forskjellige. Alle
avanserte samfunn har brukt en eller annen form for penger, som har
kunnet brukes til å skaffe seg alle slags varer. Saty forteller at
det finnes et ord som betyr kunnskap om penger og handel.
«Economics» kaltes det for eksempel på det utdøde språket
anglisk.
Etter mange diskusjoner beslutter hun
seg for en reform som Saty sier kan virke: Hun innfører Nye penger
til erstatning for de gamle, og utpeker en pengemester med flere
assistenter til å handtere dem. De gamle pengene kan veksles inn mot
nye i en kort periode, til en sterkt nedsatt verdi. Hver innbygger
mottar én ny penge daglig. Verdien av en ny penge settes til en
bolle graut. Alle andre varer kan kjøpes og selges for så mange
penger som kjøper og selger blir enige om. Arbeid som utføres for
dirogen, det vil si for byen, lønnes med forskjellige tillegg:
Soldater, vaktsoldater, lærere, dommere, arbeidsfolk i alle yrker
mottar én penge for hver dag de arbeider, i tillegg til den ene som
alle mottar. Troppssjefer og søppelarbeidere mottar to, og medlemmer
av Rådet mottar tre.
Det er ikke mulig for dirogen å
signere mer enn ti tusen penger daglig. Derfor vil utbetaling bli
gjort hver tiende eller femtiende dag, i form av sedler på ti eller
femti penger som hun har signert. De vil bli fordelt gjennom sjefene.
Den som ikke har en sjef må snakke med pengemesteren eller hans
assistent. Han har dessuten myndighet til å skrive ut sedler på én
penge som kan brukes til å veksle de store sedlene.
Hun gjennomgår alt dette grundig med
dem som blir ansvarlige for å dele ut og kreve inn penger:
Arbeidsledere; byens kjøkkener, hvor folk nå må ha penger for å
få den grautbollen som har brukt å være gratis. Hun diskuterer
saken nøye med den nyutnevnte pengemesteren og assistentene hans,
til hun oppfatter at de har forstått oppgavene sine. I alle disse
diskusjonene er Saty med og hjelper til med avklaringer når det
trengs.
Så holder hun et stort møte der hun
forklarer allmennheten hvordan det nye systemet skal virke. Det er
ikke nok; hun holder tre til, før systemet iverksettes på den dagen
som er bestemt. På disse møtene bruker hun mye tid på å forklare
at det ikke er dirogen som eier åkrene, verkstedene, bygningene,
landet: Det er byen, altså innbyggerne. Dirogen er bare den som
utøver makta på vegne av innbyggerne. Derfor har hver innbygger
rett til en viss del av det som blir produsert. Men alle som arbeider
har også rett til noe ekstra. For å få til alt dette trengs det et
betalingssystem som virker, og det innføres nå.
Folk blir først forvirret. Det var mye
enklere da dirogen bestemte alt; den som ønsket mer enn en bolle
graut om dagen – og hvem gjorde ikke det? - snakket med en
maktperson, som snakket med noen i Rådet, som snakket med dirogen;
og enten fikk man det man ønsket seg, eller så fikk man det ikke.
Penger var noe man skaffet seg i tillegg, og dem var det også
dirogen som delte ut. Hvorfor kan vi ikke bare fortsette slik?
Dirogen står på sitt, og tvinger det
nye systemet igjennom. Det oppstår misforståelser: Folk veit ikke
hvor de skal gå hen for å få penger; de klarer ikke å regne ut
hvor mye de skal ha, og det klarer ikke pengemesterens assistenter
heller. Mange går sultne fordi de plutselig må ha penger for å få
den daglige grautbollen sin, og det har de ikke. Køen av misfornøgde
folk som vil snakke med dirogen i de to åpne timene blir lang. Det
oppstår slåssing i den lange løen, og sikkerhetsstyrkene må gripe
inn; det må de også på mange steder der det plutselig oppstår
uenighet om penger. Dirogen spør stadig Saty til råds, og Saty
sitter sammen med henne til hjelp når rasende innbyggere vil snakke
om penger med henne. Det er ikke alle som blir blidere av at
Monstermannen også sitter der.
Sakte, men sikkert begynner folk
likevel å forstå hvordan systemet skal virke. Og sakte, men sikkert
begynner systemet å virke. Mange synes det blir enklere og mer
rettferdig å gjøre opp for seg med en seddel, heller enn å få
hjelp av bekjente med privilegier og makt. Det har ikke virket like
godt for alle.
På forhånd var flere i Rådet
bekymret for at folk ikke ville arbeide lenger: De ville få sin ene
grautbolle enten de gjorde noe eller ikke; hvorfor skulle de da slite
ute på åkeren? Disse bekymringene viser seg å ha vært ubegrunnet:
De fleste ønsker seg mer enn en daglig grautbolle.
Sakte begynner handelen å gli. Ikke
perfekt, men den glir. Pengemesteren trenger ikke skrive ut stadig
nye sedler, for sedlene kommer tilbake når folk betaler for maten
der hvor de henter den. De betaler for gass til ovner og lamper, og
de betaler for alt som lages av bearbeidet mose. De betaler for
frukt, for byggkorn og graut hvis de steller maten sjøl, for alle
slags gjenstander de skaffer seg fra glassverket eller jernverket.
Penger betales ut, sirkulerer og kommer tilbake. Færre sulter fordi
de ikke får hjelp av noen med makt og privilegier: De har alltid sin
ene penge til en bolle graut. Et glass kokt vatn følger med.
Saty, som har gitt henne råd i hele
denne prosessen og håper at rådene har vært gode, veit at dirogen
har gjennomført en overgang fra kommandoøkonomi til markedsøkonomi:
Det var de begrepene menneskene brukte i samfunn som utviklet en
vitenskap om handel. Den var ikke sikker på hvor godt dette ville
lykkes, for en slik overgang har sjelden gått rolig for seg i store
samfunn, men foreløpig ser det ut til å ha gått bra. Saty kjenner
en djup tilfredshet: Omsider er det mulig å håpe at dette samfunnet
vil overleve.
De nye pengene får et navn på
folkemunne: En penge heter nå «en tara».
Tara smiler når dette navnet når
ørene hennes.
Tekanu har alltid vært den viktigste
byen i Karnel. Lekat har vært mindre. Men ikke langt fra Lekat
ligger det et par mindre byer, Neriku og Winwed. Lekat ligger ved
sjøen; de to andre ligger innover mot den store ørkenen Wetakunu.
Tilsammen har disse byene litt flere innbyggere enn Tekanu.
Det kommer en delegasjon fra Lekat
til den nye dirogen. Igjen er det Rahak wo Nakamu som leder
delegasjonen. Denne gangen har han med seg en tropp på tjue menn,
alle godt væpnet. De har lange kniver og bærer skytevåpen. Det ser
ut til at de har krutt, som er mangelvare i Tekanu.
Rahak krever nok en gang å treffe
dirogen og hennes Råd. Tara lar ham vente før han får svar. Han
slår leir sør for byen, ikke langt fra søppelforbrenninga. Han
tramper rundt og inspiserer mennene sine stadig vekk. Folk som
passerer leirstedet sier at han ser sint ut og skriker mye.
Etter to dager får han det møtet han
ber om. Han kan ta med seg tre rådgivere. Vaktsoldater følger dem
til dirogens residens. Der møter han dirogen, politisjefen,
hærsjefen og Saty.
Det er satt fram stoler uten bord
imellom. Forhandlerne sitter rett overfor hverandre. Rahak setter seg
først ikke; han står og lar blikket gli over Tekanus
representanter: «Der er altså monstermannen vi har hørt om?
Dessuten to kvinner. En eneste mann, som ikke har noe særlig han
skal ha sagt. Er dette virkelig Tekanus mektige herskere?» Han peker
og ler høgt; rådgiverne hans ler også.
«Du har bedt om å få møte meg,»
sier Tara mildt. «I denne byen mottar vi alltid utsendinger fra
sambandsbyene våre med glede og forventning. Hva godt meddeler du
oss fra Lekat?»
Saty tenker at hun er fortsatt den
milde og myndige språkviteren: Hun snakker fortsatt til lærerne og
elevene som sine likemenn; hører på dem, og så tar hun en
avgjørelse – like mildt, like myndig.
Rahak setter seg. Han rekker fram et
dokument, akkurat så langt fra Tara at hun må reise seg for å
komme bort og ta imot det. Det gjør hun. Hun smiler og setter seg
igjen.
«I dette skrivet fra dirog Bekeli wa
Riko av Lekat», svarer Rahak med en stemme som nesten snerrer, «står
det at dirogen beklager tilstanden i Tekanu, hvor det ennå ikke er
satt inn en dirog av blodets linje fra frigjøreren Karud wa Nakamu.
Bekeli ser med stor uro at noen få individer har tatt seg rett til,
med våpen i hånd, å sette byens rette dirog til side. Dette truer
samholdet i Forbundet av frie byer. Bekeli vil ikke se rolig på en
slik tilstand. Han krever derfor at makt og myndighet som dirog av
Tekanu umiddelbart overføres til Rahak wa Nakamu, frigjørerens
rette arving! Brevet er også undertegnet av rådsmennene i Neriku og
Winwed, som begge anerkjenner Bekeli som sin dirog. Hvis du tviler på
at innholdet er slik jeg sier, får du sikkert en mann til å lese
det for deg.»
Tara sitter litt. Så sier hun på
anglisk: «Dikata, gi meg styrke!» Utsendingene fra Lekat ser
uforstående på henne. Hun smiler mildt og går over til karnelisk
igjen: «Rådet i Tekanu kommer til å avslå dette kravet, samtidig
som vi forsikrer Lekat, Neriku og Winwed om vårt fortsatt gode
vennskap. Hvordan vil dirog Bekeli reagere på det?»
Rahak svarer med den samme
snerrende stemmen: «Da vil han sende hele sin hær mot Tekanu, knuse
all motstand og sikre at jeg blir satt inn som dirog.»
«Jeg trur at dette møtet er over,»
sier Tara, like mildt. «Bring våre hjerteligste hilsener til
Bekeli.»
Rahak reiser seg brått. Rådgiverne
hans gjør det samme. Igjen sveiper Rahak over Tara og rådgiverne
hennes med blikket. «Du er for gammel og stygg,» sier han til Tara.
Så fester han blikket på Bakadi wo Sakat: «Men deg skal jeg med
største glede legge i bakken. Så skal jeg gi deg det du trenger,
før jeg gir deg videre til mennene mine.»
«Det har menn prøvd før,» svarer
Tekanus hærsjef mellom tennene. «Det gikk ikke bra med dem heller.»
Rahak marsjerer ut, fulgt av rådgiverne
sine. Han samler troppen sin og begir seg straks i veg tilbake til
Lekat.
Tara samler Rådet til planlegging.
Deretter begynner Bakadi å forberede soldatene på en ny krig.
24: Enda
en krig
Ferdselen mellom Tekanu og nabobyene
har økt. Det er blitt lettere å komme fram med de nye, raske
lastevognene; turen til Lekat tar bare fire døgn, mot tidligere
seks. Tekanu har også flere varer å bytte bort: Køl, korn,
glassvarer, bearbeidet mose. Til gjengjeld får de edelsteiner og
forskjellige salter fra ørkenen; taka, som Lekat produserer av
druer, ikke frukt; av og til saltet kjøtt - dødsraten i Lekat er
fortsatt høg. Lekat har også direkte forbindelse med noen av
gruvebyene langt inne i landet – Vata Voti, Erago Neki, flere
andre. Slik får de tak i svovel, som hærsjefen trenger for å
produsere krutt. Lekat har solgt litt av svovelen videre og tatt seg
godt betalt i køl og korn, men nå har dirogen innført forbud mot
videresalg.
Med ferdselen følger det rykter.
Dirogen og hærsjefen kommer under vær med at Lekat samler krigere
til et tokt nordover. Folk som har vært i Lekat forteller at de blir
møtt med en fiendskap de aldri har merket før, og det høres stadig
smell fra skytebanen i utkanten av byen, der soldatene øver. Det
virker som om de har mer enn nok krutt. Tekanu har nesten ingenting.
Jernverket har bedret kvaliteten på
noen av produktene sine. Nå leverer de mye bedre strenger, som er
forsterket ved at de er innvevd i mekate. Disse strengene tåler å
bli spent uten at de ryker. Soldatene øver på bruk av armbrøster
med slike strenger.
Hærsjefen styrker hæren med femti
unge kvinner som spesialiserer seg på armbrøst. De øver ikke med
andre våpen; de skyter og skyter, og med øvelse blir de like
farlige som de beste mennene.
Dareb har hjulpet hærsjefen med å
utvikle trøyer av mekate, forsterket foran med mekato. Et
klesverksted blir satt i gang med å lage slike trøyer. Dirogen
skriver ut ti Tara for hver tredje trøye verkstedet leverer.
Ikke alle er begeistret for tanken på
at de skal forsvare seg mot Lekat. Hvorfor skal de det? Hvorfor kan
de ikke bare innrømme sin feil og gi Rahak hans selvfølgelige rett,
som er å være dirog etter sin far? Det er ikke brått alle som
liker reformene til Tara heller: Før var det stas å være soldat;
det var mandig, og soldatene hadde privilegier. Da beholdt de gløden
og kampviljen; ingen kunne stå seg mot dem. Nå har de fått ei
blautaktig kvinne til leder: Hun har fjernet alle privilegiene deres,
og nekter å ta hevn for det forsmedelige nederlaget mot Mundake!
Send mange nok ekte mannfolk ut i krigen igjen. Da er det ingen som
våger å stå imot!
Så er det dette pengesystemet: Hva er
hensikten med det? Før var det én som bestemte og sørget for at de
som fortjente det fikk mat, drikke og reproduksjon. Nå må du vifte
med disse elendige sedlene for alt du vil ha: Bort med dem; la folk
få ta retten sin som før, så ordner alt seg!
Det ulmer et opprør i deler av byen.
Dirogen må passe ryggen sin på to fronter samtidig.
Eller kanskje tre. Tekanu har mindre
kontakt med Kana i nord enn med Lekat i sør, men de leverer litt køl
og korn nordover også, i bytte mot vakre tepper og klær, som folk i
Kana lager på kunstferdig vis ved å farge tynne flak av meremek.
Det er umulig å vite hvordan dirogen i Lekat har kunnet kontakte
dirogen i Kana uten at sendebudet har passert Tekanu, men det har han
klart. Tara mottar et brev fra dirog Meleku wa Niab i Kana. Han
støtter Lekats krav om at den rettmessige arvingen må overta den
posisjonen han har krav på. «Alle byer i forbundet ser på Karud wa
Nakamu som vår felles og opprinnelige frigjører,» skriver han.
«Alltid har det sittet en mann av blodslinjen etter Karud som dirog
i Tekanu, som den første blant likemenn når regenter fra hele
forbundet møtes. Slik har det alltid vært; slik håper vi det skal
være til evig tid. I Kana ønsker vi av hele vårt hjerte å bevare
freden mellom våre byer, og det aller siste vi ønsker er å dra i
krigen mot våre frender i byen ved Seku. En sorgens dag ville det
være for oss alle. Derfor ber vi innstendig om at Rahak wa Nakamu
får innta sin rettmessige blodsarv. Lev i fred!»
Bakadi sender vakter som patruljerer
vegen til Lekat. Hun sender også noen få nordover for å patruljere
den vegen, men hun anser ikke faren derfra som særlig stor – Kana
er en fattig by med få krigere,
Sommeren går; også denne gangen er
avlinga god. Også dette året er det få som dør. Gamle krigere ser
tilbake på tida da de kunne regne med kjøtt nesten hver dag.
Politisjef Jagad wo Manek har også
nedbemannet; det er liten grunn til å ha en politistyrke på
størrelse med en hær. Han har bare et par hundre menn
tilgjengelige. De fristilte utgjør en reserve og har fortsatt plikt
til å rapportere om de kommer under vær med planer som truer
sikkerheten. To hundre menn er mer enn nok til å patruljere i byen
og rykke ut ved all slags uro.
De fristilte har mye nyttig arbeid å
ta seg til, på jordene, i verkstedene, ved mosen. Riktignok var det
en god del misnøye da beskjeden om nedbemanning kom, men dirogens
betalingssystem har satt mange i stand til å kjøpe tjenester og
ting som tidligere var uoppnåelige. De fleste medgir, sjøl om de
fortsatt murrer, at livet er bedre nå enn det var mens de hadde
løpende stridigheter med soldatene, og aldri kunne være sikre på å
komme uskadd hjem fra vakt.
Wedel har tre rustne båter liggende
ved stranda. Den minste har han brukt en del; de to større har han
såvidt vært ute på vatnet med. Ingen har hatt bruk for
transportmidlene han har bygd. Han bruker tida til å pusse rust.
Ellers sitter han mye og ser ut over havet. Det er blitt svært
vanskelig å snakke med ham. Av og til sitter han med hodet i hendene
og hvisker et navn.
Noen av de misfornøgde tar kontakt med
ham: Båtene hans kan komme til nytte! De forklarer hva de ønsker.
Wedel er først uvillig. Så tilbyr de ham en bunke sedler, og da
blir han enda mer uvillig.
De kommer tilbake. Til slutt gir han
seg for maset. Han frakter dem ut til Seku. De bruker den nest
største båten som tåler stor last. Den krenger og er vanskelig å
manøvrere, men de kommer over; femten kvinner og menn, redskaper og
forsyninger, tre kraftige flammekastere, mengder med køl og en stor
tank med gass. De gir seg til å rydde bort mose. Det går ganske
fort. De rydder en åker som de klarer å holde rein for mose, og før
midtsommer er de klare til å så kornet. Wedel henter dem etter
avtale.
Planen deres er å grunnlegge en ny
koloni. Der ute kan de leve fri for dirogen, politisjefen og andre
autoriteter. De har valgt sin egen leder, og han har to assistenter;
flere sjefer trenger de ikke. De tåpelige pengene til Tara fnyser de
av: De skal dele alt likt, både arbeid og arbeidets frukter, og hvis
det oppstår uenighet, kan lederen – de kaller ham ikke «dirog»
ennå, men i det vesle samfunnet gjør det samme nytte – ordne opp.
Sjefen og assistentene hans er de eneste som har lov til å bruke
makt.
De reiser ut igjen med nok forsyninger
til å klare seg gjennom vinteren, De setter opp bygninger av
materialer de har laget ferdig på forhånd, og de har nok køl og
gass til å holde seg varme. Wedel lover å holde et øye med dem fra
båtene sine nede ved stranda: Hvis de sender en flamme opp mot
himmelen etter solnedgang, veit Wedel at det er oppstått et
nødstilfelle, slik at han kan reise ut og hente dem.
Flere slutter seg til den vesle
kolonien. De reiser ut med byggematerialer, gass, køl og korn; nok
til å klare seg gjennom vinteren. Wedel frakter dem, og alle blir
tatt imot av lederen, Videl wo Berega. Jo flere kolonister, jo bedre!
Det er for seint å så korn nå, men de har forsyninger og setter i
gang med å rydde mose. Til slutt er de nærmere to hundre personer
der ute.
De som ser Wedel i denne tida, legger
merke til at han virker litt mer livlig igjen, som om han har fått
noe som kan fylle livet hans, i hvert fall et stykke på veg. Hans
gamle venn Dareb ser til ham stadig vekk, og sier at han er blitt
lettere å snakke med igjen. Nå svarer han rett som det er, og det
hender at han smiler.
Truslene fra Lekat, presset fra Kana,
uroen i byen – alt dette virker inn på Rådet også. Et par av
medlemmene begynner å antyde at de kanskje har gjort for store
endringer på for kort tid. Og dette med arvefølgen; det er jo sant
at dirogen alltid har vært en Nakamu, sønn etter far i mer enn
tusen år – er det virkelig gjennomtenkt at de nå har brutt denne
rekkefølga?
Historikeren Garud holder en
forelesning. Sønnen til den første Nakamu ble drept av innbyggerne.
Det var begynnelsen på flere hundre år med vekslende krig og fred,
og ingen Nakamu satt som dirog igjen før i 1810, da byene i
Forbundet ble samlet. Det vil si, mannen som samlet dem påsto at han
var en etterkommer og kalte seg Nakamu – ingen kan i dag si om han
var en etterkommer i rett linje, eller om han bare tok navnet for å
samle støtte. Også etter ham har det vært flere brudd i den rette
linja; seinest for to hundre år sia, da det satt tre diroger fra
slekta Debeketi, ei sidegrein til Nakamu, etter hverandre. Dette
avviket varte i over femti år. Dessuten, sier han, har verken Lekat
eller Kana diroger som kaller seg Nakamu nå, sjøl om de av og til
har hatt det. Med hvilken rett stiller de slike krav til oss?
Saty tar ordet, slik den sjelden gjør.
Den påpeker at hvis byen for 1300 år sia hadde like mange
innbyggere som i dag, så har hver innbygger i gjennomsnitt hatt to
etterkommere som i sin tur har fått etterkommere. Hvis en dirog ikke
har færre etterkommere enn andre, så vil én dirog i løpet av
hundre år få 16 etterkommere; i løpet av to hundre år 256
etterkommere, og i løpet av bare fire hundre år mer enn 65.000
etterkommere. Allerede på dette tidspunktet må i praksis hele
befolkningen i byen ha vært etterkommere av den første Nakamu,
enten de bar dette navnet eller ikke. På ett tusen tre hundre år
blir tallet så stort at det er umulig for mennesker å forestille
seg det. Når det likevel ikke er blitt flere mennesker, kommer det
av at etterkommerne har fått barn med hverandre, på kryss og tvers
nedover. Alle som lever i byen nå, er dermed etterkommerne til alle
som levde her for ett tusen tre hundre år sia og som har nålevende
etterkommere. Alle nålevende innbyggere i Tekanu er altså
etterkommere av den første dirogen – hvis han i det hele tatt har
nålevende etterkommere.
Alle har altså samme rett til å kalle
seg etterkommere i blodslinje fra Karud wa Nakamu, uansett hvilket
navn forfedrene og -mødrene deres har hatt i mellomtida. Alle kan ta
navnet Nakamu med samme rett, hvis dét skulle være kravet til å
bli utnevnt til dirog.
De måper og ser på hverandre. Saty må
gjenta regnestykket et par ganger. «Hvis Karuds etterkommere ikke
hadde blandet seg og fått etterkommere på kryss og tvers, ville han
ha hatt nesten fem kvadrillioner etterkommere i dag.» «Kvadrillion»
er et tall den har innført i matematikkundervisningen, og som mange
ungdommer har lært å skrive som en tierpotens. Her er det bare
Garud som har hørt dette tallet før, men alle forstår
resonnementet etterhvert: Det koker ned til at alle innbyggere har
dråper av Karuds blod i årene, og ingen kan gjøre krav på å ha
mer enn andre.
Jagad wo Manek griper ordet. «Det er
alltid Rådet som utnevner den nye dirogen, uansett hva han eller hun
heter. Vervet går ikke i arv. Neiku wa Nakamu var en brutal mann som
lot soldatene gå amok. Han sendte hundrevis av menn i døden, han
utarmet byen, og han gjorde kvinnene til slaver. Folk sultet ihjel;
nyfødte døde som fluer. Vi har alle sett og hørt sønnen hans, som
later til å være Neika født på ny. Rekk hender i været, den som
ønsker å få et slikt styre tilbake!» Han ser på de andre, en
etter en. Ingen hender løfter seg.
Tara sier med rolig stemme: «Jeg kan
altså gå ut fra at jeg fortsetter som dirog med hele Rådets
støtte?» Alle nikker. Ingen protesterer.
«Da,» sier Tara, «må jeg vite hva
Bakadi trenger for å styrke forsvaret vårt ytterligere.»
Bakadi forklarer.
Nika wu Berek, Kalagis datter, fikk
aldri plass i Rådet, heller ikke da beskjeden kom om at han var død.
I stedet ble hun gitt som gave til den daværende hærsjefen, Rakal
wo Batekata, som holdt henne innesperret i forlegningen og voldtok
henne daglig. Soldatene kunne fortelle at det ikke gikk lydlaust for
seg; hun skreik, beit, klorte, men sterk som han var, fikk han alltid
viljen sin. Hun prøvde stadig å flykte, men ble fanget igjen hver
gang.
Nika lot seg ikke bryte ned. Samme hvor
mye han slo, så fortsatte hun å gjøre motstand. På et tidspunkt
endret hun taktikk: Hun begynte å le av ham i stedet, hver gang han
gjorde seg klar til å ta henne. Hun pekte på lemmet hans og lo så
hun ristet. Han slo henne fortsatt, men hun sluttet ikke å le, og på
kort tid ble det slutt på voldtektene. I raseri ga han henne til
soldatene sine. De hjalp henne å flykte. Hun var snart tilbake på
Instituttet, der Tara sørget for at hun kunne fortsette med de samme
fagene som hun hadde hoppet ut av da hun ville bli rådsmann i farens
sted.
Da dirogen og hærsjefen omkom i en
mystisk eksplosjon, var hun ikke blant dem som sørget.
Det går historier om Nika, både blant
soldatene og blant elevene. Hun er et uromoment på Instituttet også.
Hun begynner å følger noen av timene til Dareb, og holder seg
etterhvert mer og mer til ham. Hun får ham til å hjelpe henne med
noen av prosjektene hennes.
Ett av prosjektene er at hun vil lære
å trykke. Hun har sett de handskrevne lærebøkene som Dareb bruker
og meiner at det må gå an å trykke dem, akkurat som de gamle
bøkene som ennå er i bruk. Dareb sier at det ville bli mye arbeid
for få bøker. Han blir likevel interessert, og med hans hjelp
klarer hun å finne ut en måte hun kan trykke en tekst på: Hun
lager speilvendte ord av bearbeidet mose mens den er mjuk; så herder
hun mosen, fester ordene på ei plate, stryker sverte over og presser
et ark ned på teksten. Det blir såvidt lesbart, men slik kan hun
lage mange eksemplarer av samme tekst.
Hun begynner å gå rundt i byen og
spørre folk hva de holder på med, og hva som skjer der de arbeider.
En dag går hun rundt med en stor bunke ark og deler ut ett ark til
hver husstand, så lenge hun har. Med store, knudrete bokstaver og
sverte som er smurt litt utover står det: «NÅ BLIR DET KRIG MED
LEKAT!» Så følger en tekst som beskriver hva som har skjedd sia
Rahak forlot byen; hvilke forberedelser som er gjort i Tekanu, hvor
mange soldater byen har, hvor godt trent de er, hva slags våpen de
har. Det står at alle som har besøkt Lekat i det siste har lagt
merke til at de samler krigere, utstyrer dem med våpen og trener til
kamp. Folk som har vært der ofte sier at en angripende styrke ikke
kan vente mye lenger med å gå mot Tekanu, for snart vil høsten
gjøre det vanskelig å komme fram, og til vinteren blir det umulig.
Derfor, slutter den korte teksten, bør innbyggerne forberede seg på
krigen: Lagre nok mat, øve på å forsvare seg, fortelle ungene hva
de skal gjøre når soldatene kommer.
Etter at hun har delt ut bunken sin,
går Nika tilbake til Instituttet og fortsetter med studiene sine. På
gatehjørnene står det flokker som leser arket hennes og diskuterer.
Ikke lenge etter kommer fire sikkerhetsvakter og henter henne.
Hun sitter i en lang og alvorlig
samtale med politisjefen, Jagad wo Manek. Etterpå går begge to til
dirogen og sitter i en lang samtale med henne. Dirogen tilkaller
hærsjef Bakadi wo Mundako. Bakadi misliker å bli forstyrret mens
hun er opptatt med å trene hæren, men hun kommer. Det blir enda en
lang samtale.
Dirogen ber Nika vente i varetekt hos
Jagad – det er god plass i fengslene. Hun roper opp og protesterer,
men dirogen gjør som hun vil.
Dagen etter sammenkaller dirogen Rådet.
De sitter i et langt møte; så blir Niko hentet fra fengselet.
Hun får beskjed om at heretter skal
hun holde rådet orientert om alt som rører seg i byen når det
gjelder krigen, stemningen og tilløp til protest eller opprør. Hun
skal også, to ganger i hver semek, skrive et ark om de siste
viktige hendelsene. Dette arket skal hun trykke og fordele slik hun
har gjort denne gangen. Tusen eksemplarer er antakelig nok. Dirogen
skal først godkjenne det hun har tenkt å skrive. Så trykker hun
arket, og hun får hjelp til å dele det ut. Hun får også hjelp til
å lage så mange ark som hun trenger og til å lage de speilvendte
ordene.
Hun kan enten si ja til dette, eller
hun kan sitte i fengsel så lenge krigen varer. Sier hun ja, møter
hun fast i Rådet.
Nika wo Berek blir medlem av
dirogens Råd.
Dagen etter kommer vakter løpende med
beskjed: En stor styrke er på veg fra Lekat; de er minst fem hundre
menn. De har lastevogner med forsyninger, og det ser ut til at alle
har skytevåpen. De virker godt trent.
Tekanu er i krig.
25: Lekat
Mellom Tekanu og Lekat er det ei bukt
der kjørevegen følger den steinete stranda et langt stykke. Bakadi
sender hurtiggående vogner lastet med køl, flammekastere og
gasstanker sørover. Etter vognene løper nesten to hundre soldater.
De når fram til denne bukta før soldatene fra Lekat, som rykker mye
langsommere fram. Nord for den åpne strandstrekningen fyller de
vegen med køl. Så tar de på seg trøyene av mekate. Brystplatene
klarer seg godt mot bolter fra armbrøster; det gjenstår å se hvor
godt de virker mot kuler fra skytevåpen.
De venter.
Bakadi leder styrken over land. Hun har
også sendt femti kvinnelige krigere, væpnet med armbrøster og
flammekastere, med den største båten sørover langs kysten.
Troppssjef Weilikit wu Bekel har kommandoen på båten. Hun fikk
nøyaktige instrukser før de skiltes.
Nika wo Berek er med på båten. Hun
skal formidle krigens gang til folk i Tekanu. Wedel fører båten.
Han måtte overtales med en klar beskjed om at alle båtene hans
ellers ville bli beslaglagt.
Wedel får hjelp av Saty, som ikke har
trengt lang opplæring.
Båten når fram til bukta og legger
seg i skjul bak klippene sør for bukta. Wedel strever med å styre
skovlene slik at skipet ligger i ro. Saty holder styret, og sammen
klarer de å holde skipet i skjul. Den låge murringa fra maskinen
kan de ikke gjøre noe med, men antakelig høres ikke denne lyden
over bråket fra lastevognene. De bruker to kampesteiner som ankere
for å hindre at båten driver av.
Det går et døgn. Soldatene fra Lekat
kommer marsjerende. De høres på lang avstand. De gjør et opphold
på stranda; spiser og drikker, strekker seg. Etter hvilepausen
stiller de opp igjen. De marsjerer taktfast og disiplinert. Mennene
går foran; lastevognene følger etter.
Et stykke inne i mosen må de stoppe:
Vegen er fylt med køl. Det ropes bakover; troppssjefer kommer fram
til fronten, ser på hinderet de skal møte og diskuterer.
Før de kommer til en konklusjon, blir
kølet antent med flammekastere. Flammene skyter framover mot
soldatene. I fronten oppstår det panikk; de fremste soldatene prøver
å presse seg bakover. Soldatene blir klemt mellom vognene og
flammene. Etterhvert når en ordre de bakerste vognene. De begynner
møysommelig å rygge. Det er de ikke bygd for, så de nærmeste
mennene må hjelpe til ved å skyve.
Wedel og Saty manøvrerer skipet inn i
bukta. Der legger de til med den ene sida mot land og rugger båten
att og fram med maskinen til de klarer å kjøre den fast i grusen.
Den krenger litt over på sida, ikke langt fra stranda.
Soldatene fra Lekat kryr ut fra mosen.
De stopper og måper mot jernmonsteret som står på grunn rett
utafor stranda. De står ikke lenge, for fra skipet kommer det lange
ildtunger. Soldatene løper oppover stranda; ildtungene når ikke så
langt. Men det gjør ei skur av jernbolter fra armbrøstene til
kvinnene på skipet. De skyter, trekker opp strengen, legger i ny
bolt, skyter igjen. Flere soldater faller. De øvrige prøver å
komme seg i sikkerhet, men det er ikke lett; stranda er åpen. Noen
kommer seg inn på vegen tilbake mot Lekat; der er de skjermet av
mosen. Mange skyter tilbake mot skipet. Skytevåpnene er kanskje like
gode som armbrøstene, men kvinnene står skjermet bak en vegg av
rustent jern: Kulene smeller mot skipssida og gjør liten skade. Noen
få treffer, men kvinnene har brystplater som stopper de fleste
kulene. Kvinnene må få en treff rett i hodet for å bli særlig
skadet, og det er lettere å treffe en stor mannskropp enn et lite
kvinnehode.
Lekat-krigerne har ingen felles
kommando lenger; den har brutt sammen. Noen av dem løper ut i vatnet
for å komme seg opp på båten. De blir møtt av flammer og bolter
og trekker seg tilbake igjen.
Flere har sett Rahak wa Nakamu blant
Lekat-krigerne. Sia han var i fortroppen, er han blant de siste som
kommer tilbake til stranda. Han har glorete reimer over akslene;
tegnene på at han er en dirog. Han drar av seg reimene, men nå blir
han gjenkjent likevel. Han blir truffet av flere bolter fra
armbrøstene og blir liggende og vri seg.
Snart er alle krigere som klarer å gå
eller løpe borte fra sletta, på flukt tilbake til Lekat.
Femten-tjue krigere ligger igjen på bakken. Noen prøver å krabbe i
skjul inne i mosen, noen vrir seg og ynker seg, og noen ligger helt
stille. Vognene står på stranda, hulter til bulter, de fleste
fullastet med forsyninger.
På båten venter kvinnene: Kommer
Lekat-folka tilbake? Nei, alt er stille. Krigerne fra Tekanu inne på
land kan ikke komme fram ennå; glørne må brenne ut før de kan
fortsette. Dette var kanskje litt dårlig beregnet, tenker Saty;
Bakadi har nok ventet sterkere motstand og bedt soldatene bruke køl
nok til å holde brannen gående lenge.
Kvinnene på båten blir lei å vente.
Noen av dem slipper seg ned i vatnet og vasser inn på stranda. En
bolt som treffer kroppen på en mann tar vanligvis ikke livet av ham,
men den fører ofte til at han blir stridsudyktig. Nå retter
kvinnene på denne mangelen; de går rundt og snitter strupene på de
krigerne som ennå lever. En av dem kommer til Rahak og vil gi ham
samme behandling. Han ynker seg og ber om nåde. Nika roper fra
båten: «Stopp, la den falske dirogen leve! Tara vil sikkert ha ham
som fange. Finn noe å binde ham med i stedet!»
Rahak er så hardt såret at det virker
unødvendig å binde ham, men det gjør de. Han ligger med sår i
bringa og låret og blodkaker nedover hele kroppen. Såret i låret
begynner å blø igjen når de trekker ut den skarpe bolten som
sitter der. De haler ham opp på båten.
Kvinnene forsyner seg med
skytevåpen, krutt og kuler fra lastevognene. Ingen av dem kan å
bruke dem, for krutt har de ikke hatt tilgang til i Tekanu. Saty gir
dem en rask demonstrasjon, men regner med at de trenger mye
grundigere opplæring.
De avslutter drapene og deler opp
likene. De lar innvoller og avskårne deler ligge og tar med seg de
kjøttfulle delene opp på båten. Der tenner de bål og holder
festmåltid. De er oppspilt og synger og ler, men glømmer ikke
sikkerheten. De skifter på å holde vakt hele natta. Sataara B gir
et usikkert lys det meste av natta. Etterhvert som den vesle sola
stiger på himmelen, stiger havet litt igjen; tidevatnet løfter
skipet en halvmeter. Nå kunne det komme laus og legge ut på sjøen
igjen, men det er det ingen som tenker på.
Det stråler kraftig i infrarødt over
ei stripe innover i mosen, der det ennå ulmer i køl, men Saty veit
at dette lyset er det ingen andre som ser. Den lurer på hvorfor
evolusjonen har gjort menneskene blinde i en så viktig del av
spekteret.
For mange av kvinnene er Wedel, som har
konstruert denne jernkassa og ført den over havet, den store helten.
Flere av dem viser tydelig at de vil reprodusere seg med ham, og et
par går bort til ham og forteller om dette ønsket. Det er snakk,
latter og andre lyder hele natta, så Saty ser ikke om noen av dem
lykkes overfor Wedel, men han virker enda litt lettere til sinns
neste morgen.
Nika har andre ting fore: Hun sitter
ved sida av Rahak og spør ham ut. Han blir stadig svakere og svimer
av flere ganger, men hver gang han slokner, stikker hun ett av sårene
hans med en bolt for å vekke ham igjen. Det samme gjør hun hvis han
nekter å svare. Til slutt har hun fått ut av ham så mye som det er
mulig å få ut om forberedelsene i Lekat. Han ligger stille og
vakner ikke om hun stikker ham, og ut på morgenen er det helt slutt
på ham. Stor synd, sier Nika; dommerne i Tekanu burde ha fått
muligheten til å felle en rettferdig dom over ham, men hun klarte
ikke å holde liv i ham lenger.
Det kommer ei kraftig regnskur den
formiddagen. Gløden av infrarødt over vegen gjennom mosen slokner.
Hovedstyrken fra Tekanu kommer ut på stranda; først vognene,
deretter soldatene. Vegen er gjørmete og full av kølstøv. Det
kommer til å ta litt tid før denne strekningen blir like lett å
passere som før.
Sataara B er på den andre sida av
planeten; tidevatnet synker en halvmeter igjen. Wedels båt fastner
og krenger over. Nå blir det uråd å komme laus før utpå natta.
Bakadi har fulgt den store styrken
gjennom mosen. Hun kommer ombord og konfererer med Saty og
troppsførerne. Hun går inn på land igjen, gir noen ordre; så
kommer hun ombord igjen.
Landstyrken hviler, så godt de kan i
høljeregnet, spiser og drikker. Så tar de på seg pustemaskene
igjen og marsjerer videre. De lette vognene kjører først; så
kommer soldatene. Mange har utstyrt seg med skytevåpen som
Lekat-krigerne har kastet fra seg.
Båten retter seg sakte opp idet
Sataara B stiger på horisonten. Så er den laus. Wedel starter
mtoren; båten legger ut på sjøen igjen og setter kurs mot Lekat.
Båten kommer fram før soldatene som
marsjerer langs vegen. Den glir rolig inn mot stranda som strekker
seg oppover mot byen. Lekat er spredt over et stort område; den har
mye breiere gater enn Tekanu, og store, låge bygninger. Grunnen er
steinete; flakene av mose ser ganske tynne ut.
De prøver å ankre opp og holde båten
i ro i dønningene fra uværet lengre ute. Her er det ingen øygard
som skjermer mot vinden og bølgene, heller ikke ei bukt med
roligere, smulere vatn. Saty tenker at det kan bli vanskelig å
landsette krigere her, hvis det blir nødvendig.
Bakadi har en plan. Hun står i den
runde baugen på båten mens ankrene, motoren og Wedel prøver å
holde båten rolig. Ved sida av henne ligger liket til Rahak wo
Makanu, bundet mellom fire plater av mekate. Han er oppblåst etter
et døgn i varmen og flyter sikkert hvis han havner i vatnet, men
Bakadi har festet mekateplatene rundt ham for å være sikker.
Det kommer folk ned på stranda. Mange
har skytevåpen, men de bruker dem ikke. Flere kommer ned fra byen,
etterhvert som folk får øye på den store rustholken ute på
vatnet. Det er temmelig sikkert at ingen av dem har sett noe som
likner et skip før, bortsett fra soldatene i hæren som skulle
erobre Tekanu.
Omsider dukker det opp en mann som
skiller seg litt ut fra de andre. Han går ned til vannkanten og
roper med grov stemme: «Hvem kommer der?»
Bakadi står og holder seg fast i
rekka. «Jeg er Bakadi wo Mundako!» roper hun tilbake. «Jeg har
seiret over hæren til Rahak wo Nakamu og knust drømmen hans om å
bli dirog av Tekanu. Jeg fører ham tilbake til Lekat med all den
verdighet han har krav på. Her kommer han!» Hun vinker til et par
av de andre kvinnene; de løfter liket av Rahak og lemper det ut i
vatnet. Det faller med et stort plask; så fører dønningene det inn
mot stranda. Han ligger litt på sida og gaper. Hodet dupper ned, så
opp igjen, så ned. Hver gang han dukker under, blir munnen hans fylt
med vatn som renner ut når han kommer opp. Hun fortsetter: «Sist
han var i Tekanu, lovet han å komme tilbake og voldta meg, men det
blir nok bare med tanken. Hvem er du?»
Rahak flyter helt inn til stranda. Han
dunker mot en stor stein, følger strømmen ut igjen, kommer tilbake.
Mannen der inne griper tak i ham før han rekker å flyte ut en gang
til og haler ham inn på land. Så retter han seg opp, rød i
ansiktet: «Jeg er Rad wo Kenteki, og har ansvar for sikkerheten her.
Jeg forlanger at - « - han tier et øyeblikk, som om han er usikker
på hva han skal forlange.
Hun hjelper ham. «Jeg bringer byen din
en gave! Rahak var uspiselig mens han gikk på to, men han smaker
kanskje bedre nå. Det er best å dele ham opp med det samme, ellers
blir han fort usmakelig igjen. - Hent dirogen. Jeg kommer for å
forhandle, og jeg vil ikke snakke med en underordnet.»
Han hytter med det lange skytevåpenet
han bærer. «Du kan ikke komme her og forlange! Vi har en hær som -
«
«Jeg har slått hæren din én gang,»
svarer hun. «Jeg har erobret de fleste vognene dine, mange
skytevåpen og en god del krutt. Nå har jeg flere våpen, og du har
færre. Du vil ikke møte oss i en ny kamp. Særlig når det ikke er
nødvendig.»
«Du har ingenting å true med!»
skriker han. «Jeg ser bare noen rustne plater ute på vatnet, og
noen kvinnfolk med rare buer. Kom hit hvis dere tør, så tar vi et
oppgjør med det samme.»
Mange av de frammøtte har våpen. Nå
stiller de seg i rekke på begge sider av lederen. Avstanden er ikke
større enn at kulene deres kan gjøre skade.
«Jeg kommer tilbake i morgen,» roper
Bakadi. «Da vil dirogen din snakke med meg.» Hun vinker; noen av
kvinnene haler opp ankrene. Wedel svinger på roret. Båten snur
utover. Hele denne operasjonen er ganske tungvinn; Saty veit om flere
forbedringer som kan gjøres på skroget, på ankrene, på roret.
Den er sikker på at Wedel har oppdaget det samme.
Inne på stranda begynner noen menn å
hale den døde kroppen til Rahak oppover mot byen.
Båten finner noen skjær der den kan
ligge i smulere vatn mens folk hviler, snakker og ler. Saty kjenner
at lufttrykket holder seg stabilt; det er altså ingen fare for
storm.
Saty sitter på dekk i den svale natta
og ser ut mot havet, opp mot himmelen der Andromeda henger som
gnistregnet fra en voldsom brann; mot stripa av land der inne, ujevn
og raggete av mose. Den kjenner den lette rugginga i båten, hører
skvalpet fra bølger mot båtsida, låge stemmer som hvisker. Den
kjenner en fullkommen fred, uten uro eller tvil. Den tenker: - På
denne måten, blant disse menneskene, vil jeg leve.
Så husker den igjen at den har et
oppdrag som skal utføres.
Dagen etter står landstyrken ved byen.
Den har seiret over restene av hæren til Lekat.
Nestkommanderende for landstyrken,
Weiko wo Bedek, kommer ned på stranda når han ser båten komme inn.
Der står også sikkerhetssjefen fra i går og noen andre menn.
Lengre bak står en folkemengde som virker urolige.
Weiko avgir rapport. «De ventet oss
ikke langt fra byen,» roper han. «Dårlig organisert, og med få
vogner. Vi brukte flammekasterne mot dem. Da flyktet de. Vi fulgte
etter og drepte dem vi rakk. Så stakk de seg bort i byen. De har
ikke noe forsvar lenger; skal vi plyndre dem og brenne byen?»
Han har hatt ordre om å overvinne den
motstanden han møter, men vente med å gå inn i byen for å
plyndre og voldta. Mange av mennene hans tripper av forventning. Det
er like tydelig at byboerne frykter det som skal skje.
«Det skal du ikke,» svarer Bakadi.
«De skal hente dirogen og rådgiverne hans hit, slik at vi kan
inngå en fredsavtale. Har dere spist de drepte ennå?»
Det har de ikke. De får ordre om å
skjære opp de døde, tenne et stort bål og holde fest på stranda.
«Hold våpnene klare,» formaner hun.
Mange er skuffet over at det ikke blir
plyndring, men de trøster seg med god mat. Innvoller, blod og
uspiselige deler blir slengt ut i sjøen.
Bakadi roper mot de frammøtte
Lekat-folka: «Hvor er dirogen?»
En lang, tynn mann med grått skjegg og
hårdotter ved ørene trår fram. «Jeg er Bekeli wa Riko, dirog av
Lekat!» Det er en viss verdighet ved måten han svarer på, synes
Saty; en stolthet, samtidig som det er tydelig at både hans og byens
skjebne nå er i Bakadis hender. «Og her er mitt Råd. Jeg tilbyr
fred og vennskap. Hva tilbyr du?»
«Jeg tilbyr deg å reise med dine
rådgivere til Tekanu,» svarer Bakadi. «Der vil du møte Tekanus
dirog og hennes Råd til forhandlinger. Forhandlingene vil fortsette
inntil det kan undertegnes en likeverdig avtale som sikrer fred og
vennskap til evig tid. Alternativet er at vi fører krigen til en
endelig slutt her og nå. Hva velger du?»
Bekeli rugger litt på seg, ser på
rådgiverne sine, ser mot soldatene fra Tekanu. «Jeg reiser gjerne
til Tekanu,» svarer han til slutt. «Vi trenger en semek til
forberedelser. Så kan vi - «
Bakadi avbryter ham. «Vi reiser nå.
Dere blir med.» Weiko tar et skritt fram. Det gjør soldatene også.
Litt seinere marsjerer Tekanu-soldatene
nordover igjen. Bekeli og rådgiverne hans får sitte i ei lastevogn
for å være uthvilt og forberedt når de kommer fram. Bekeli har
utpekt en stedfortreder i hjembyen, for det tilfellets skyld at han
blir lenge borte.
Bakadi venter til hun er helt sikker på
at det ikke blir organisert noen styrke som prøver å følge etter
dem. Så gir hun ordre til hjemreise.
Noen av soldatene har gått gjennom
byen, voldtatt kvinner og drept alle som har prøvd å stanse dem. De
rekker såvidt å følge hovedstyrken tilbake. Bakadi gir dem en
mild refs, men ingen straff utover det.
Båten når Tekanu på to døgn. To
døgn seinere er kolonnen av soldater også framme. Bekeli og
rådgiverne hans blir innkvartert. Så blir de ført til dirogens
residens for å forhandle.
26: Nika
wo Berek
Nika wo Berek snakker lenge med dirogen
før det blir avklart hva hun kan skrive på det arket hun snart skal
dele ut. Så går hun til Dareb wu Gahadek for å få hjelp med
arbeidet. Han har holdt forelesninger om boktrykking for noen av
elevene sine; en del av øvelsene deres har vært å forme vanlige
ord i mekato, klare til å sette sammen.
Det vanligste alfabetet som brukes til
skriftlig karnelisk inneholder litt over hundre forskjellige
stavelser. Tredve av dem er vanlige i talespråket; resten brukes
sjeldnere. Dareb har nå et stort lager av de vanligste tegnene. Det
går raskt å sette dem sammen. Denne gangen trykker Nika to tusen
ark. Øverst står det: «KNUSENDE SEIER OVER LEKAT! Dirogen i Lekat
føres som fange til Tekanu.» Så følger en beskrivelse av slaget
midt mellom de to byene, og av Rahak wo Nakamus død, De to tusen
arkene forsvinner like fort som hun og hjelperne hennes rekker å
dele dem ut.
På møtet med Rådet er Tara ikke
begeistret. Hun peker på overskriften: «Dette var vi ikke enige
om!»
«Vi snakket ikke om overskriften,»
svarer Nika. «Jeg må alltid ha en overskrift, og dette var det
beste jeg klarte å komme på.»
«Du skulle skrive at han kommer til
byen for å forhandle om en fredsavtale.»
«Ja, og det står det her!» svarer
Nika, og peker på et avsnitt nederst i teksten.
Diskusjonen om Nikas overskrift må
avsluttes; dirogen vil egentlig forberede forhandlingene med Bekeli
wa Riko. «Da går vi over til hva vi kan forhandle om.» Hun snur
seg til Nika: «Da kan du forlate møtet, slik at du kan samle
inntrykk og oppfatninger fra folk i byen. Det er viktig informasjon
som vi trenger før vi møter Bekeli, så det haster.»
Nika sperrer opp øynene og ser ut som
om hun vil si noe. I stedet biter hun seg i leppen og reiser seg.
«Det skal jeg gjøre,» svarer hun med en stemme som høres ut som
om halsen hennes er snørt sammen. Hun går, mens hun trår hardere i
golvet enn hun bruker å gjøre.
Bekeli wa Rika og de fire rådgiverne
hans blir ført til forhandlinger hos dirogen. Da foreligger det en
fredsavtale, klar til å bli skrevet under av begge parter. Der står
det at de forplikter seg til evig vennskap og gjensidig støtte i
konflikter med ytre fiender. Ingen av dem skal støtte pretendenter i
forsøk på å overta makt og styring i den andre byen. Dette gjelder
også personer av slekta Nakami. De skal styrke handelen og kontakten
med hverandre, og begge parter skal ha faste observatører hos den
andre, med oppgave å se til at avtalen etterleves. Av historiske
grunner er det naturlig at Tekanu fortsatt er den første av to
likestilte byer. Ved valg av ny dirog eller medlemmer til dirogens
råd i Lekat skal dirogen i Tekanu godkjenne valget. Ved uenighet i
saker av stor betydning for Tekanu skal Tekanu ha sjøldømme, men
det skal ikke utøves på en måte som er særlig urimelig eller
tyngende for Lekat. Utkastet slutter slik: «Denne avtalen gjelder
til evig tid, dersom den ikke endres i full enighet mellom partene.
Brudd på avtalen vil få svært alvorlige konselvenser.»
Tara innrømmer at forslaget
ikke er perfekt. Men slik situasjonen er, sier hun, er det nødvendig
å inngå en avtale så fort som mulig, så kan de forhandle videre
om forbedring seinere.
Hele dirogens Råd sitter der – også
Nika. Hun har nettopp informert Rådet om at hele byen jubler for de
resultatene hun rapporterte om i det siste skrivet.
Bekeli vegrer seg. «Dette er ikke en
avtale mellom likeverdige. Dette er et diktat!» Han snakker med den
slepende aksenten til folk sørfra, og Saty legger merke til at
aksenten blir tydeligere når han snakker fort og høgt. Da er han
kanskje ekstra opprørt, tenker Saty.
«Det er så likestilt som jeg kan få
det, og som folk her i Tekane er villige til å godta,» svarer Tara
rolig. «Stemmer ikke det, Nika?»
Nika nikker. «Folk er rasende! Helst
vil de kaste både dirogen av Lekat og rådgiverne hans i buret og la
dem bli der. Nesten alle jeg snakker med sier - «
Tara avbryter henne på sin milde,
rolige måte. «Og krigerne vil helst jevne Lekat med jorda, drepe
mennene og voldta kvinnene, slik at vi kan føle oss trygge mot nye
angrep?» Hun ser på Bakadi.
«Det er riktig,» svarer Bakadi og
legger handa på skaftet til den lange kniven hun alltid bærer. «De
ville partere dirogen på stedet og spise ham med det samme. Jeg
klarte såvidt å holde dem tilbake.»
Tara tenker; lar blikket gli mellom
Nika, Bakadi og dirogen av Lekat. «Det er jo ikke for seint ennå,»
sier hun mildt. «Hva synes du om det, dirog?»
Både dirogen av Lekat og rådgiverne
hans flytter seg att og fram på setene sine. De ser på hverandre.
Ikke lenge seinere er avtalen
underskrevet. Hver part beholder et eksemplar, og Bakadi sørger for
at Bekeli og rådgiverne hans får skyss tilbake til Lekat.
«FRED TIL EVIG TID!» står det øverst
på det arket som Nika deler ut neste gang. «Lekat underkaster seg
Tekanu i alle saker!» Deretter følger en nøyaktig gjengivelse av
forhandlingene og av hele avtalen. Det står også litt om hvem som
deltok i møtet fra begge parter, og hvilke argumenter som ble
framført. Svar på spørsmål fra Nika får mest plass, og det står
at hennes beskrivelse av stemningen i Tekanu ble avgjørende for
avtaleteksten.
Heller ikke denne gangen er Tara helt
tilfreds.
Tara gjennomfører en kalenderreform.
Året er på 522 dager, pluss 1/3 dag, fordelt på 5 årstider. Det
har alltid vært litt uklart når den ene årstida slutter og den
neste begynner; det har stort sett vært bestemt av dirogens Råd fra
år til år. Samtidig er året delt opp i godt og vel 65 semeker,
hvert på åtte døgn.
Nå bestemmer Tara at hver årstid er
på 13 semeker. Andre semek i darake, høsten, blir på ti dager,
slik at hele året går opp i antall semeker. Og hvert tredje år er
andre semek i darake på elleve dager, for å justere for at året er
1/3 dag mer enn 522. Disse to eller tre ekstradagene er festdager: De
begynner alltid den trettende dagen i darake, og i festdagene feires
den store seieren i 1810. I tillegg feires alle andre seire som
Tekanu har vunnet gjennom historien.
Tara har hatt hjelp av Saty til å
utforme denne reformen, som blir godt mottatt av de fleste i Tekanu:
Nå slipper de å vente fra år til år på å få greie på hva
Rådet bestemmer denne gangen om når de forskjellige årstidene skal
begynne og de viktige dagene markeres. Fødsler skal minnes, viktige
datoer skal feires; kornet skal komme i jorda, og kornet skal skjæres
– slikt avhenger av faste tidspunkter, ikke av dirogens innfall fra
år til år.
Feiringa av 13. darake dette året er
overdådig. Enda mer jord er frigjort til såing; for tredje år på
rad er høsten enda rikere enn forventet. Store mengder saka er
brygget. Tualekspillere danser og spiller på instrumentene sine
dagen lang på plattformen foran dirogens residens. Der opptrer også
sangere, diktere, gjøglere. Opptog marsjerer med forskjellige
vimpler og flagg. Det danses og reproduseres i tre fulle døgn. Noen
sovner i gatene og vakner søkkvåte av skybruddene, som kommer
ganske regelmessig på denne tida.
Tekanu feirer ikke bare seieren, tenker
Saty: Byen feirer også fulle mager, frihet fra tyranniet, og håpet
om at alt skal fortsette å bli bedre. Den tenker også at allerede
nå kan framtidas historikere – uansett hvordan det går heretter –
kalle disse åra for Tekanus lykkelige år, og omtale Tara wa Gahani
som Tara den store. Og litt av denne æren – nei, mye av den –
ville historikerne komme til å tilskrive monstermannen Saty, dersom
de kjente dens rolle. Men det kommer de ikke til å gjøre.
Nika utvider virksomheten. Hun får
eget hus med to faste medarbeidere. De samler store og små nyheter
som hun kommenterer. Hun gir utgivelsen sin et navn og kaller den
«Nyheter og opplysninger». Den skal komme to ganger hver semek, og
nå må folk betale litt; det skal koste to tara i året. Hun og
medhjelperne hennes noterer navn på alle som vil ha utgivelsen
hennes, og hvor de skal levere den. Det skjer samtidig med at de
deler ut den siste gratisutgivelsen. Og sjøl om folk må betale på
forhånd, får de over hundre faste lesere med én gang. Det er
tydelig at hun leverer noe mange har ønsket seg: En oversikt over
viktige hendelser, fortalt på samme måte til alle som mottar
nyhetene.
Tekanu inngår avtaler med Kana, Neriku
og Winwed, tilsvarende avtalen med Lekat. Forbundet av frie byer
begynner å bli et forbund igjen, noe det lenge bare har vært i
navnet. Dirogen oppretter en representasjon i alle disse byene, og de
to største – Lekat og Kana – oppretter representasjon i Tekanu.
Lekats utsendinger ivaretar også interessene til Neriku og Winwed,
står det i brevet de har med seg når de presenterer seg for
dirogen.
Det opprettes fast båtforbindelse til
Lekat. Der fraktes alle slags handelsvarer; dessuten meldinger til og
fra delegasjonene. Tre unge menn har fått opplæring av Wedel og
driver denne trafikken. De tar betaling for all frakt, og en del av
det de tjener går til Wedel.
Det er tydelig at det begynner å komme
penger blant folk. De to drikkestedene er ofte fulle av folk, men
aldri tomme for drikkevarer. Syverkstedet tar god betaling for fjonge
klær. Når noen dør, er kjøttet etterspurt, og de som foretar
oppstykking krever sedler for hver steik.
Tara tenker på å innføre en ny
reform, der byen kan kreve betaling for retten til å drive
forskjellige former for virksomhet: En avgift på bestemte
privilegier. Hun diskuterer disse ideene med Saty, som kjenner mange
eksempler på gode og dårlige måter å foreta slik innkreving på.
Han foreslår noen av dem. Tara er usikker.
«Du skriver fortsatt ut sedler, og
pengemesteren og hans assistent skriver ut små sedler,» sier Saty.
«Dermed blir det stadig flere penger i omløp. Hvis produksjonen av
varer ikke øker like raskt, vil pengene falle i verdi, akkurat som
pengene til den forrige dirogen. Pengemesteren må kunne trekke
tilbake penger også, slik at byen trekker tilbake like mye som den
deler ut.»
«Folk betaler jo for maten,» sier
Tara. «Og for gassen, og for flere andre ting. Da får pengemesteren
pengene tilbake.»
«Ikke mange nok,» svarer Saty. «Du
må fortsatt skrive ut nye. For eksempel ser det ut til at både
pengemesteren og assistenten hans har svært mange penger til eget
bruk.»
Hun retter seg opp. «Hvordan veit du
det?»
«Nika spurte meg ut om det,» svarer
Saty. «Hun spurte om jeg kjente til det, for begge har skaffet seg
fine smykker og klær og går ofte på drikkestedene.»
«Dette må jeg undersøke,» sier Tara
bestemt. «Takk for samtalen.»
To dager seinere er det en stor
overskrift i «Nyheter og opplysninger»: «PENGEMESTEREN NIAB WO
KENAKA HAR SVÆRT GOD RÅD! Hvor får han alle pengene fra?»
To dager deretter igjen har Tara
kvittet seg med pengemesteren og skaffet seg en ny. Niab blir avhørt
i fengselet og har ikke gode nok svar. Dommeren synes han fortjener
den strengeste straffa, og dagen deretter igjen blir han solgt som
kjøttstykker til en svært god pris. Assistenten skylder på
pengemesteren, så dommeren nøyer seg med tvangsarbeid og
inndragelse av alle pengene hans. Det er dommeren som foretar
inndragelsen.
Vinteren kommer.
Wedel faller tilbake i det gamle
tungsinnet. Han har ikke noe særlig å ta seg til når andre driver
båttrafikk. Han har ikke noe ønske om å drive denne trafikken sjøl
heller; det virker som om alle faste forpliktelser byr ham imot. Han
går mye langs stranda eller oppover langs elva. Han stanser gjerne
på stedet der Hinake stupte i fossen og står der lenge.
Dareb og Garud går ofte og oppsøker
ham. Av og til vil han snakke med dem; av og til vil han være
aleine. De får med seg Saty, og av en eller annen grunn liker Wedel
best å snakke med sin gamle læremester.
Saty får vite at han går på møtene
til De Åndelige fortsatt. Der har det dukket opp en profet som sier
at han snakker med åndene til de døde. De forteller ham at de
reiser rundt i verden for å se igjen de gamle stedene og sine kjære
etterlatte, for ånder kan reise hvor langt og hvor raskt de vil.
«Akkurat som du,» sier Wedel og kikker på Saty.
Saty slår følge med ham til ett av
disse møtene. Det er blitt mange flere av dem enn den gangen han
gikk dit sammen med Makonnu; innpå seksti mennesker, etter det han
kan se i halvmørket. -
Menneskene er underlige: Nå har de
fått det mye bedre i den virkelige verden, og straks søker flere av
dem til en verden bortafor denne, tenker Saty.
Flere talere står fram og snakker om
sine møter med åndene til de døde. Noen har fått besøk av sine
kjære og snakket med dem; andre har forlatt sin egen kropp og svevd
til de dødes land, bortafor rom og tid. Der lever de døde evig, de
kjenner verken smerte, sorg eller savn lenger, bare lykke.
Beskrivelsene av denne lykken er litt forskjellige fra taler til
taler.
En siste taler står fram. «Jeg veit
hvor åndenes lykkelige land ligger!» roper han. «De bor i Det
lykkelige landet langt, langt vestafor solnedgangen. Min kjære
Tekenuke kommer ofte til meg og fører meg dit. Der finnes ingen nød!
De gamle er unge og friske igjen; de synger og drikker og gleder seg
under evig sol - «
Noen reiser seg og spør hvordan de kan
komme dit. Mannen på scenen svarer: «Når du er død, havner du
der!» svarer han. «Og hvis du faller i djup nok transe, kan det
hende du svever ut av kroppen, slik jeg har gjort – men ta deg i
vare, slik at du finner hjem til din egen kropp igjen!»
Wedel reiser seg. «Kan vi reise dit i
levende live?» roper han. «Du sa at Det lykkelige landet ligger
langt, langt i vest. Kan vi komme dit mens vi lever?»
Mannen på scenen nøler. «Ingen kan
reise så langt i sin egen kropp. Bare sjelen kan - «
«Jeg kan reise så langt!» roper
Wedel. «Jeg har en båt som kan ta meg dit. Til våren vil jeg reise
vest over havet og finne Det lykkelige landet. Der vil jeg treffe ...
én som ikke er her lenger. Hvem vil følge meg?»
To, tre hender løfter seg nølende.
Wedel ler. «Er dere så få som våger å sette alt inn på drømmen
sin? Jeg kommer igjen på vårt neste møte. Og på vårt neste. Og
... - Jeg reiser til våren, om jeg så må reise aleine!» Han går
ut så fort at Saty må småspringe etter ham.
Nå får Wedel fart på seg. Han har
bare den mellomstore båten; den store går i fart til Lekat og
tilbake. Han setter i gang med å pusse båten; den er blitt svært
rusten mens den har ligget uten tilsyn. Han samler forsyninger: Korn
og brød, køl, flere tanker med gass. Han går rundt og rekrutterer
deltakere på turen; folk han trur kan gjøre nytte for seg.
Dareb beklager seg: «Han er blitt
besatt! Han er ikke rasjonell lenger. Det finnes ikke noe Lykkelig
Land i den virkelige verden der åndene bor!»
«Det finnes et kontinent,» svarer
Saty. «Jeg veit hvordan det ser ut fra rommet. Og sjøfarere herfra
har vært der for mange hundre år sia.»
«Det hører i så fall til den
virkelige verden,. Og ikke den åndelige!» roper Dareb. «Det er som
om han har glømt alt han har lært om fysikk for å hengi seg til
denne drømmen... Og nå samler han andre fantaster som også lever
på drømmer. Ikke én rasjonell person på båten – hvordan skal
det gå?»
«Jo, det blir én rasjonell person på
båten,» svarer Saty.
27: Seku
Tara drøfter saken med Rådet og med
den nye pengemesteren. Til slutt tar hun en avgjørelse: Hun innfører
avgift på privilegier, det vil si retten til å drive en virksomhet
og ta betaling. Avgiften beregnes som en del av verdien av
privilegiet. Innehavere av privilegier – serveringsstedene,
klesverkstedet, båttransporten til Lekat, utgiveren av «Nyheter og
opplysninger», flere andre som kommer til – plikter å føre
oversikt over inntekter og utgifter, slik at det går an å beregne
en verdi av privilegiet.
Hun innfører også noe som Saty kaller
«skatt» for alle som mottar lønn for arbeid. De må betale en
tiendedel av alt de tjener utover den ene pengen som enhver innbygger
mottar. De fleste utfører arbeid for byen: Arbeidere på åkeren,
søppelarbeidere, politi, soldater. Det virker rart at de skal betale
tilbake til byen en del av den lønna de mottar fra byen. Men slik må
det være, har Saty forklart, ellers blir folk som får lønn fra
byen behandlet ansless enn folk som får lønn fra andre.
Pengemesteren får to assistenter som skal hjelpe ham å holde orden
på alt dette, og dessuten kreve inn avgift for privilegiene og skatt
fra arbeidsfolk.
I Rådet er Nika den eneste som er imot
dette.
Tara setter reformen ut i livet. I
«Nyheter og opplysninger» står det med store bokstaver: «DIROGEN
LEGGER NYE BYRDER PÅ BEFOLKNINGEN! Hun krever betaling for at du
skal få lov til å arbeide.» Deretter følger en gjennomgåelse av
bestemmelsene i den nye reformen.
«Nyheter og opplysninger» har nå
over 500 faste lesere, og det trykkes på to sider; det er god plass
til både nyhetene om siste halve semek og til Nikas betraktninger.
Med disse faste leserne tar hun inn mer enn 1500 penger i året, men
samtidig lønner hun to faste hjelpere som skal ha 1045 penger
tilsammen. Hun må også betale for ark til å trykke på, og for
bokstaver – for nå skal også Instituttet ha betaling for å
levere dem. Hun har nesten ingenting igjen, og må leve av den ene
pengen hver dag som alle får. Og nå må hun altså betale avgift
for privilegiet å kunne trykke!
Hun diskuterer lenge med pengemesterens
assistent. De blir ikke enige. Hun går til pengemesteren og
diskuterer lenge med ham; de blir heller ikke enige. Da går hun
gjennom byen fra hus til hus og får folk til å skrive seg på som
faste lesere. Medhjelperne hennes gjør det samme. Til slutt er hun
over 800. Da tar hun begge medhjelperne med på ett av drikkestedene
og lar dem helle i seg så mye de orker, mens hun legger ut om
planene sine: Hun vil ha en medhjelper i Lekat og få nyheter derfra;
da kan hun selge nyhetene der i byen også. De kommer til å være
noen dager forsinket, men hva gjør det? I Lekat er de ikke vant til
nyheter i det hele tatt. Dette kommer til å bli så bra! Da kommer
hun til å få råd til å betale de trufaste hjelperne sine enda
bedre. Vær tålmodige nå, så blir alt stadig bedre!
De sjangler tilbake til huset der de
holder til. Alle tre er i strålende humør. En av medhjelperne
kommer på at han vil reprodusere seg med henne, men det sier hun nei
til.
Den neste utgaven av «Nyheter og
opplysninger» blir ganske tynn. Men den kommer ut til rett tid, og
den blir levert som den skal til alle faste lesere.
Nyhetene om avgifter og skatt blir ikke
godt mottatt. Køen til Dirogens time, som blir på to timer igjen.
er lang. Noen er rasende; enkelte er så sinte at vaktene hennes må
vise dem ut. Andre klager og spør hvordan de skal klare seg: Det er
bare såvidt de har noe å leve av. Under den forrige dirogen fikk de
alt de trengte gratis, og av og til en penge de kunne bruke til noe
ekstra, men nå må de betale penger for alt og trenger hver eneste
tara de får!
Tara svarer, slik Saty har forklart
henne, at dette vil føre til bedre politi og bedre forsvar. Dessuten
vil det sikre at pengene holder seg i verdi: En tara du sparer i dag
er verdt like mye om ett år, forklarer hun. Men hvordan gikk det med
verdien av de pengene den forrige dirogen delte ut?
Nika skriver om alle administratorene
som Tara har utnevnt bare for å passe på befolkningen. «DIROGEN
ADMINISTRERER OSS FRA MORGEN TIL KVELD. Hvor mye må vi betale for
det?» skriver hun. Så nevner hun lederne i politiet, blant
soldatene og på Instituttet, og utsendingene til de andre byene. Til
slutt skriver hun om pengemesteren - «Pengeinnkreveren», kaller hun
ham – og assistentene hans. Hun har regnet ut hvor mye alt dette
koster og spør: «Har vi råd til alle disse? Og kan vi få lov å
leve våre egne liv?»
For en gangs skyld blir Tara sint. Hun
spør Saty hvordan hun skal handtere denne taggen av en skribent, som
stadig angriper måten hun styrer byen på. Saty henter fram fra
kunnskapslageret tilfeller av diskusjon i forskjellige kulturer og
sorterer dem. Han finner svært få tilfeller hvor diskusjoner har
skapt enighet: Nesten alltid har menneskene brukt argumenter som
våpen, ikke som middel til å skape enighet. «Du kunne lage din
egen faste utgave - «Nytt fra dirogen og Rådet»,» sier han til
slutt. «Der kan du forklare vedtakene i Rådet og hvorfor de blir
gjort. Du kunne også skrive forklaringer om reformene du
gjennomfører. Da kan det hende folk forstår det bedre.»
«Jeg holder jo møter på dirogens
plass!» sier hun, med en stemme som er høgere enn den hun bruker å
snakke med. «Jeg møter folk i dirogens time. Og - «
«Noen flinke folk for lenge sia meinte
at det aldri kan bli for mye informasjon,» svarer Saty.
Tara sukker. «Og neste gang kommer det
enda et angrep! Jeg kjenner det på meg.»
Men neste gang får Nika noe helt annet
å skrive om.
Den nyeste reformen skaper mer misnøye.
De mest misfornøyde, et par hundre personer, samler seg til et
felles prosjekt: Det nytter ikke å prøve å bli kvitt dirogen eller
Rådet, sia de har både hær og politi. Da er det bedre å utvandre
til et sted der det ikke finnes noen dirog eller andre herskere, der
alle er like og deler godene likt! De vil slutte seg til kolonien på
Seku.
De må skaffe seg mye utstyr. Noen av
dem har spart en del penger. Pengene deles likt og går med til
innkjøp av såkorn, mat og byggesaker. Det er ikke nok, men ute på
Seku bor det mennesker som tenker akkurat som dem; de vil dele av
sitt overskudd til de nyankomne også blir i stand til å bidra.
Representanter for nykolonistene
oppsøker Wedel. Han har det travelt. Han har lånt en stor duk av
meremek som han har spent over den mellomstore båten. Der står han
og pusser og har begynt å få bukt med det verste laget av rust.
Først er han lite villig til å frakte
dem: Med den mellomstore båten må han ta mange turer for å få
både kolonistene og utstyret deres over til øya. Det vil ta flere
dager.
De frister ham med en stor seddelbunke.
Han trenger mye utstyr når han skal reise over havet til Det
lykkelige landet, og det er umulig å vite hvor lang tid den ferden
kan ta. Alt koster. Så til slutt sier han ja til å frakte
kolonistene.
Wedel er ikke en mann som snakker mye
og ofte. Når han blir innkalt til dirogen og hennes råd etter den
første turen til Seku, svarer han først ganske mutt, med korte
setninger. Rådsmedlemmene må spørre seg fram for å få historien
ut av ham. Men etterhvert flyter det lettere; han blir nesten
veltalende. Han forteller:
Båten tar tjue personer, vaksne og
unger, med alt de skal ha med seg. Tyngre tør han ikke laste. Båten
skinner nesten etter all pussinga. Et par steder har det nesten
rustet hull; der har han klinket på nye plater, utapå og innvendig,
og mellom dem har han tettet med mekate. Holder det ikke tett nå,
blir det aldri tett.
Våren er kommet langt; strendene er
nakne. Det buldrer fra fossen. Wedel har fått hjelp til å bygge ei
brygge av kampestein ut i vatnet. De får skjøvet båten ut dit og
fortøyer den. De første tjue passasjerene bærer utrustningen sin
ombord i flere omganger; så går de ombord sjøl.
Wedel løyser fortøyningene og starter
motoren. Overfarten til Seku tar et par timer. Øya vokser foran dem;
passasjerene stimler sammen i baugen for å se. De blir mer og mer
spent.
Stranda er naken langt oppover;
nybyggerne har ryddet mye jord. Noen halvferdige bygninger viser hvor
de har prøvd å bygge en by. Bygningene står tett sammen og
skjermer hverandre mot uvær.
Det er snøfritt langt oppover. Mosen
står rød, grønn, lilla og nesten skinner i vårsola. Når de
kommer nær nok, kan de se hvordan den krabber og kryper inn over
landet den har mistet.
Ingen mennesker er ute for å bekjempe
mosen. Men nedafor bygningene ligger det flere urørlige kropper.
Noen er avkledt og mangler armer eller bein. På stranda er det store
hauger av oske; der ligger reingnagde bein slengt utover.
De legger til land. Det er inga brygge
her, men Wedel husker hvordan han fortøyde båten sist han fraktet
kolonister hit. Han slenger ut et par ankere, tar tauet av mekate og
hopper i land. Så slår han tauet rundt en stein som stikker opp.
Passasjerene vil gjerne i land med en
gang, men Wedel ber dem vente. Han går forsiktig oppover mot
bygningene og roper. I Rådet forteller han videre:
«De var så magre som skjeletter. Noen
klarte ikke å stå. Jeg fikk vite at kornhøsten hadde slått feil;
de hadde brukt opp forsyningene sine tidlig på vinteren, og nå er
halvparten av dem døde. Ingen ville si om de var blitt drept og
spist, eller bare spist etter at de hadde dødd.»
«Hvorfor tente de ikke det store
gassblusset?» spør dirogen. «Det var jo avtalen! Kom de i nød,
skulle du hente dem.»
«Noen prøvde,» svarer Wedel. «Men
Videl wo Berega og de fem mennene i vaktstyrken hans stoppet dem. De
har våpen og bestemmer alt, og Videl vil ikke at noen skal reise
tilbake. De bestemte hvem som skulle drepes og spises også. Disse
seks er mindre avmagret enn de andre.»
«Og ingen ville være med tilbake?»
spør dirogen undrende. Wedel rister på hodet. «Og de nye
kolonistene - ?»
«De gikk i land og begynte å dele
forsyningene sine med de overlevende,» svarer Wedel. «Jeg fikk
beskjed om at de trenger mye mer såkorn og mer mat, Det skal resten
av de nye kolonistene ta med seg ut.»
Dirogen ser på rådsmedlemmene. «Vi
kan nekte dem å reise, og bare sende forsyninger til dem som er
der,» sier hun. «Vi kan også hente dem som er igjen med tvang.
Eller vi kan la dem fortsette å reise ut. Hva vil vi?»
«La dem reise,» sier Jagad wo Manek
bestemt. «Holder vi noen tilbake med tvang, blir det opprør, og det
er det siste vi trenger. Til slutt må vi la dem reise likevel.»
«La dem reise!» sier Bakadi wu Sakat.
«Da noen av soldatene ville marsjere mot Mundake enda en gang, lot
vi dem gjøre det. Ingen skal måtte være i Tekanu under tvang.»
Nika wu Berek, som kan møte, men ikke
delta i avgjørelser, roper: «De må få reise! Og jeg må være med
på den neste turen.»
Tara ser på Saty. «Har du noe råd å
gi?»
Saty svarer: «Dette begriper jeg
ikke.» Og det er helt sant.
I neste nummer av «Nyheter og
opplysninger» står det: «SKREKKREGIMET PÅ SEKU! Halvparten av
innbyggerne drept og spist. Likevel vil flere reise dit.» Historien
får leserne til å sperre øynene opp, og Nika får enda flere faste
lesere.
Resten av de nye kolonistene blir
fraktet ut i løpet av noen dager, sammen med flere forsyninger og
mye mer såkorn.
Tara oppretter den nøkterne utgivelsen
som Saty har foreslått. Den kommer en gang hver semek og deles ut
gratis, med tittelen «Nytt fra Tekanu». Hun skaffer seg en dyktig
skribent fra Instituttet, Mekel wu Nareika. Mekel sitter i Rådet som
observatør, akkurat som Nika. I motsetning til henne sier han
ingenting, bortsett fra når han spør for å bli sikker på noe.
Nika kommenterer: «NYTT FRA DIROGEN OG VENNENE HENNES! - Det står
ingenting der som du ikke leste først hos meg. Kjedelig er det
også.»
Det kommer flyktninger til Tekanu den
sommeren; vettskremte kvinner og barn fra en av landsbyene i
Forbundet et godt stykke østover, sør for Mundake. De har klart å
komme inn på den gamle kjørevegen til Mundake som ikke er i bruk
lenger, og så har de fulgt den vestover. De er helt utslitt når de
kommer fram. De kan fortelle nytt fra Mundake:
Kvinnene der har skaffet seg menn fra
byene i fjellet; helst slike som byene gjerne vil bli kvitt. Disse
mennene drar ut på tokt mot andre landsbyer. Der dreper de så mange
de rekker, deler dem opp og tar med de spiselige delene tilbake til
Mundake. Der holder de etefester og får reprodusere seg med
kvinnene. Historien om etegildene har de fra et par av villmennene,
som noen i en annen by klarte å fange og forhøre før de drepte
dem.
Nyhetene blir drøftet i Rådet. Tre
byer er overfalt, har flyktningene fortalt; alle er byer i Forbundet
av frie byer. Tara spør: «Kan vi tilby disse byene beskyttelse?»
«Det kan vi,» svarer Bakadi bestemt.
«Vi trenger erfarne soldater, og det har vi. Dem kan vi plassere i
disse byene. Da må vi trene opp – la oss si hundre nye. Du må
skrive ut hundre flere penger daglig.»
«Vi trenger ikke hele den erfarne
styrken hjemme?»
Politisjefen Jagad er også ansvarlig
for sikkerheten. Utsendingene til Lekat sender meldinger til ham hver
semek. «Vi klarer oss med noen få erfarne hjemme,» svarer han.
«Lysten til nye kriger er svært liten i Lekat nå.»
«Da gjør vi det,» sier Tara. «Dette
er Tekanu! Vi beskytter vennene våre. - Bakadi, du sender en tropp
til de utsatte byene og tilbyr beskyttelse.»
For én gangs skyld skriver Nika
nøkternt om dirogens beslutning, som hun støtter. Hun fletter inn
blodige beskrivelser av drapsmennenes herjinger.
Tara og Bakadi kjenner til det nye
prosjektet til Dareb. To av elevene har vært oppe i ballong og svevd
høgt over byen. Tara ser på Saty: «Kan ballongen til Dareb brukes
til å beskytte disse byene?»
Saty nøler. «Den kan bare bære én
soldat. Det måtte lages mange ballonger hvis de skulle komme til
nytte i en krig. Eller en som er mye, mye større.»
«Hvor stor måtte den være?» spør
Tara.
«Ballongen han har laget nå er fire
mannslengder brei,» sier Saty. «En som er dobbelt så brei kunne
bære åtte soldater. Tre ganger så brei – sjuogtjue. Dareb kan
klare det du ber ham om.»
Tara nikker. Hun snur seg til Garud.
«Spør når han kan ha ferdig to ballonger som bærer åtte hver,»
sier hun.
Wedel fortsetter med å planlegge
ferden sin. Han har begynt å snakke om at kanskje, kanskje møter
han Hinakes udødelige ånd igjen. Han plukker ut kandidater til å
følge ham på ferden, og godtar eller forkaster dem etter hvordan de
svarer. Han bruker hver seddel han har på forsyninger. Han svarer
villig på spørsmålene fra Nika, som har en ny overskrift: «WEDELS
LANGFERD MOT VEST: Vanvidd eller dristig eventyr?»
Dareb er fortvilt. «Fantasiene om
Hinake driver ham til vanvidd!» sier han til Saty. «Du er den mest
rasjonelle personen i vår vanvittige verden. Du må snakke ham fra
det!»
«Det har jeg prøvd,» svarer Saty.
«Jeg klarer det ikke. Da får jeg heller følge ham og passe på
ham. Så får jeg se hva som finnes på den andre sida av havet.»
Dareb slår ut med hendene, stønner,
rister på hodet, og går tilbake til det nye oppdraget sitt. Enda en
gang har han måttet legge studiene av mose til side, for nå trenger
byen ballonger.
Trass i kostnader er det stadig flere
som ønsker å få tildelt privilegier: Glassverket, jernverket,
flere produsenter av moseprodukter. Tara trenger råd fra Saty om
hvordan verdien av de forskjellige privilegiene skal beregnes. Saty
gir råd; deretter lærer den opp et par av de beste elevene til
Dareb til å gjøre slike beregninger. Tara oppretter et kontor for
tildeling og oppfølging av privilegier.
To av søppelarbeiderne ber om retten
til å handtere lik, dele dem opp og selge kjøttet. De forplikter
seg til å sørge for at innmat og andre rester blir brent og
begravd. Tara søker råd hos Saty og sier til slutt ja. Dette viser
seg å bli en lønnsom virksomhet. Kjøttselgerne blir snart nødt
til å betale slektningene til de døde godt for likene.
Dommerne ved domstolen ber om et
privilegium til å felle dommer mot betaling. Tara rådspør igjen
Saty, som advarer mot en slik ordning. Den ville føre til at
forbrytere kunne kjøpe seg fri fra straff. Tara sier nei til
forespørselen uten å forhøre seg hos flere.
Denne historien får Saty til å forstå
at byen, med alle dens reformer, mangler det viktigste: Et sett lover
som er vedtatt og gjort kjent for alle. Så lenge samfunnet ble styrt
med vold og makt av eneveldige diroger, var det lite behov for lover;
det trengte ikke en gang være klart hva som var en forbrytelse: Til
sjuende og slutt var det dirogens ord som fastsatte loven, og den
kunne skifte fra dag til dag.
Saty strever med å få dirogen og
Rådet til å forstå hva ei lovsamling er. «Rådet fastsetter jo
hva som er lov og hva som ikke er det,» sier politisjefen.
Historikeren Garud wo Tebel gir Saty rett. Etter mange og lange
drøftelser begynner dirogen å helle til Satys argumenter: «Loven
må være slik at det går an å vite på forhånd hva som er
lovstridig,» sier hun. «Det må også være mulig å vite hva
straffen blir. Det må fastsettes hvor mye makt dirogen har, hvor mye
makt dirogen har sammen med Rådet, og hvor mye makt dommerne har.»
Det finnes seks dommere som veksler på
å dømme. De blir innkalt til møte og får forelagt seg de
argumentene som taler for lover og faste strafferammer. De
protesterer: «Det er ikke to handlinger som er like! Det ene drapet
kan være forferdelig; det andre kan være helt på sin plass. Da kan
de ikke dømmes likt,» sier én. «Fordelen med uforutsigbarhet er
at den holder forbryterne i age,» sier en annen. «De veit ikke hva
de risikerer! Hvis de kjenner straffen på forhånd, så setter de
seg til å regne på hvor mye de vil risikere. Vi kommer til få
bølger av forbrytelser!»
Dirogen, Saty og historikeren står på
sitt. Dommerne forlater møtet mens de rister på hodene og mumler
seg imellom.
Saty får i oppdrag å skissere
punktene i en lov for Tekanu. Det gjør den, ut fra hva den kjenner
til av historiske lover i bystater. Garud wo Tebel får Satys
punktliste, og tidlig på sommeren begynner han å utarbeide en
lovtekst ut fra disse punktene, sammen med to av sine beste elever
fra Instituttet.
Wedel er reiseklar. Saty tar farvel med
Rådet og slutter seg til Wedel og de åtte andre han har valgt ut
som ledsagere på ferden til Det lykkelige landet. Tidlig i tenek,
idet såkornet såvidt har begynt å spire, starter Wedel motoren, og
ti eventyrere setter kursen vestover.
28: Sewaia
Passasjerene står ved rekka og ser
tilbake mot byen som viskes ut i disen: Grønne helt til
strandkanten; låge bygninger i forskjellige toner av grått; mose i
alle toner av rødt, rosa, gult, grønt, innover mot høgdedragene -
ei evig skiftende ramme rundt en ørliten flekk av menneskeliv.
Likevel legger Saty merke til hvor mye som er forandret: Det grønne
feltet er mye større enn første gang han såg byen; bygningene
flere. Tekanu har vokst.
Den merker en slags melankoli ved å
forlate dette samfunnet. Utvilsomt en emulert følelse; likevel
kjennes den så ekte som om den er Satys egen. Merkelig, tenker Saty.
Båten pløyer seg gjennom lette
dønninger i sundet mellom Seku og fastlandet. På øya kan en liten
flekk av grønt skimtes i mosen. Så blir den også borte i disen.
Ute av sundet står sjøen kraftigere,
i mannshøge bølger som har tatt fart i flere tusen K over åpent
hav. Bølgene treffer båten sidelengs og får den til å gynge. Ennå
er det ingen fare; ripa står høgt over sjøen. Det kan bli mye
verre. Men passasjerene, som aldri har vært ute på sjøen, snubler
og ruller overende for hver bølge, til de lærer seg å stå
breibeint og møte bølgene med sin egen kroppsvekt. Sviende salt
sjøsprøyt treffer dem. De trekker på seg ekstra klær. Noen av dem
går ned i lasterommet. Der går samtalen ivrig om hva som kan vente
dem i den andre enden av denne reisa; om de vil finne Det lykkelige
landet og se åndene de søker... Noen er urokkelig sikre, andre
begynner plutselig å tvile – kanskje melder en liten anger seg
allerede, bare et par timer ute.
De er tre kvinner, seks menn og Saty
ombord. Saty er ikke sikker på at Wedel har funnet det beste
blandingsforholdet mellom kvinner og menn. Men han har valgt de mest
overbeviste drømmerne blant dem som også kan ta i et tak og knyte
en knut. Alle er ganske unge.
Båten er fullastet: Wedel har kjøpt
alt han har kunnet kjøpe av korn, brød, tørket frukt og saltet
kjøtt; alt lagt i store bokser som er varmebehandlet og loddet, slik
at de er så lufttette som det er mulig å få dem. Med streng
rasjonering har de mat i ett år før de må begynne å ete
hverandre. Såkorn har de også, lagret tørt og lufttett så det
ikke skal begynne å spire. De har to store tanker med kokt vatn:
Riktignok kan de regne med å finne bekker og elver på ferden, men
de veit aldri når det vil skje. De har flere tanker med gass; nok
til å føre båten til Det lykkelige landet og tilbake, og enda en
god del mer.
Hver passasjer har dessuten sin
personlige bagasje: Klær, ekstra frukt, minnegjenstander. Saty har
et stort, hult seil av mekate med snorer til, og ei stor korg med en
liten motor: En ballong. Den samme som elevene til Dareb har prøvd
ut. Wedel protesterte kraftig mot så mye ekstra vekt; Saty
insisterte. Wedel ga seg.
Saty ser nedover rekka på de andre
passasjerene og tenker gjennom hvem de er; hva de vil: Segel og Wedik
er et stille par som ønsker å dø sammen og gjenoppstå i Det
lykkelige landet. Lenake søker sine foreldre; begge døde da han var
gutt, og barndommen er den eneste lykkelige tida han har hatt. Kelit
vil se om det er sant at åndene lever: I så fall vil han reise hjem
igjen med sinnsro og planlegge resten av livet sitt. Kanekitu er en
søkende sjel som vil finne Sannheten, men som ellers ikke veit hva
han vil. Ladak vil finne stedet der han skal tilbringe evigheten.
Nagete hadde et lite barn som døde rett etter fødselen; hun er
sikker på at han vil møte henne og pludre lykkelig ved synet av
henne. Og Munat har bare kunnet møte sin tapte kjærlighet i
drømmen: Nå vil hun se ham igjen i levende live.
Wedel vil finne Hinake igjen. Og Saty
vil leite etter et menneskesamfunn som kanskje, og kanskje ikke,
finnes: Fra rommet har den sett store, lysegrønne områder som ikke
kan være mose, men som heller ikke liknet dyrket mark... De kan være
samfunn. Og de kan være noe helt annet. Men både Tak wo Buten og
Kanake wo Tenya har sett uhyrer der ute; uhyrer som kan ha vært en
slags mennesker -
Saty er den eneste som veit hvor Det
lykkelige landet ligger, for den har sett det fra rommet: Et godt
stykke lengre nord – kanskje på femti grader – strekker ei
halvøy seg østover fra det andre kontinentet, kranset av et utall
øyer. Så langt nord er avstanden ganske kort mellom kontinentene:
Ut fra observasjonen fra rommet veit Saty at avstanden fra Wuaia til
den ytterste odden som stikker ut fra Sewaia er mindre enn tusen K.
Den beskriver ruta langs kysten
nordover og overfarten til halvøya for Wedel. Wedel følger
anvisningene og styrer nordover med kysten på høgre side, mens han
passer på at de aldri mister landet av syne. Det ville være kortere
å reise rett vestover fra Tenaku. Men da ville de være ute på
åpent hav hele tida, uten nødhavn når stormene kommer, og det gjør
de. Wedel, som er den eneste som har tilbragt lang tid på sjøen,
vil følge land lengst mulig. Han meiner at det gir minst risiko.
De holder god fart; kanskje 20 K pr
standardtime. Saty holder øye med solhøyden: Skalken som solbanen
skjærer av himmelen skal være ti grader mindre når de når det
punktet der avstanden er kortest.
Saty veit, der den står ved ripa og
følger synet av kystlinja som ruller sakte forbi, at ingen av de
andre passasjerene vil finne det de drømmer om. Hva annet de vil
finne, veit den ikke; men sjøl vil den finne kunnskap. Sjøl Wedel,
som har ett av de klareste hodene i Tekanu, er blitt besatt av sin
umulige drøm. Nå fyller den ham som en uhelbredelig sjukdom.
Landet til høgre ruller forbi. Her
stiger det høgdedrag, der renner det ut ei elv; ut på kvelden
passerer de spisse fjell med nakne topper som stikker hull på
skyene: Regnet høljer ned; alle går under dekk unntatt Saty, som
står ved roret.
Lengre nord klarner himmelen igjen.
Stjernedrysset fyller himmelen med så voldsom kraft at passasjerene
kommer opp for å stå og se. Ingen av dem har vært så langt nord
før; det merkes allerede at gjenskinnet over himmelen fra Sataara A
og B er litt svakere, fordi vinkelen til den nærmeste sola, gjømt
bak horisonten, er litt spissere.
Saty står ved roret og hører snakket
fra menneskene som et plaskregn av lyd uten innhold. De er ennå
oppspilt, både av omgivelsene og av sine egne forventninger, men
etterhvert stilner snakket. Saty tenker over hvor avgrunnsdjup
avstanden er mellom menneskene og den sjøl – uansett hvor mye de
har godtatt den; uansett at alle i Tekanu etterhvert snakker til den
som til et litt merkelig menneske. Den merker avgrunnen, sjøl om
menneskene nesten ikke gjør det.
Den ser mot stjernene i galaksen,
stjernebildene og de små dottene av lys som røper fjernere
galakser, nesten i det uendelige utover. Dens oppgave midt i dette er
å samle kunnskap om noen få menneskesamfunn, i fall den finner dem.
Den har funnet ett; nå skal den kanskje finne ett til... Hvorfor
det? Mekene vil samle all kunnskap det er mulig å samle: Men kanskje
det oppstår ny kunnskap hele tida, raskere enn mekene greier å
samle den? Mange tusen meker ble initiert samtidig med Saty. Er alle
sendt ut med tilsvarende oppgaver? Hvor mange befinner seg nå i
denne galaksen, kanskje like i nærheten? Hvor mange tusen er sendt
ut tidligere; hvor mange tusen er sendt ut seinere? Sprer de seg som
ei bølge av kunnskapssøkende intelligens – først i Melkevegen,
så i Andromeda, de magellanske skyer og resten av den lokale hopen,
så videre ut i - -
Ingen av svarene på slike spørsmål
finnes i kunnskapslageret, hvor all annen kunnskap finnes. Hvorfor
ikke?
En tvil som kanskje har spiret lenge
begynner å vokse fram: Hva vil de bruke all kunnskapen til, de
mekene – over-mekene – som vil at den skal bli samlet? Hvorfor
trenger de den?
Saty finner ikke noe svar. I det
veldige kuleskallet over den skinner stjernene.
Seint den andre dagen passerer de Kana,
den nordligste byen i Wakati. Kana ligger inneklemt mellom to
fjelltunger som når nesten ut til havet; ei klynge av hus, noen
grønne åkre et stykke oppover før mosen overtar. Saty undres: Kan
denne vesle byen overleve?
Ingen ytrer ønske om å gå i land
der. Båten stamper videre i kvitryggete sjøer; Kana forsvinner
mellom mosekledte åser bak dem.
Wedel og Saty lærer de andre åtte opp
til båtførere: Hvordan de starter og stryper motoren, fyller gass
på tanken, kjører på halv eller kvart maskin. Hvordan de handterer
ror og anker. Hvordan de skal styre i kraftig vind: Styr helst opp
mot vinden, og unngå sidevind hvis det er mulig. Alle må stå flere
timer til rors for øvelsens skyld. Noen lærer godt; andre mindre
godt. Men til slutt vil alle kunne føre båten hvis det blir
nødvendig.
Vinden friskner til. Den tredje dagen
slår en storm til med full styrke. Kysten innafor dem er svart fjell
som stiger loddrett opp av havet; å legge seg inn dit er utenkelig.
Wedel og Saty styrer båten opp mot stormen så godt det lar seg
gjøre, men stormkastene skifter stadig retning; sjøene slår inn
over rekka og truer med å senke båten. Vinden uler slik at det er
umulig å veksle ord. Folk på dekk må holde seg fast av alle
krefter for å unngå å bli revet med av brottsjøene.
Det finnes to pumper ombord. Wedel
beordrer passasjerene til å pumpe på skift. Det gjør han ved å
peke og skrike, og omsider blir beskjedene oppfattet. Saty overlater
sin plass ved roret til Kelit og tar den ene pumpa; Ladak tar den
andre. Slik unngår de såvidt at båten blir fylt med vatn. .
Stormen stilner; vinden spakner.
Plutselig er det blikkstille: Sola stråler fra en glassklar himmel
ned på et dampende hav. Over dekket ligger det klumper av noe glatt
og slimete. I solskinnet begynner det å krype og røre på seg;
etterhvert dannes det små, grønne fingre som vifter mot sola.
Klumpene begynner å gro sammen, dele seg, gro sammen på nytt:
Alminnelig mose, slik de kjenner fra land. Hav og land er infisert
av de samme mosene. De finnes overalt.
Passasjerene begynner å skrape dekket
og kaste de slimete klumpene overbord. Alle forsyningene har vært
stuvet sammen under dekk, så Wedel går ned for å undersøke
hvordan det ser ut der nede: Ingenting er knust; alt er vått, men
provianten og andre forsyninger, som har vært bundet ettertrykkelig
fast, har klart seg godt.
Men når de får summet seg, oppdager
de at én ting er borte: Ladak, og med ham den ene pumpa. Han er
blitt kastet på sjøen en eller annen gang mens stormen var på sitt
verste. Ladak har fått se stedet der han skal tilbringe evigheten
lenge før han hadde tenkt.
De styrer videre mot nord i rolig sjø.
Stranda stiger like svart og loddrett fra havet innafor dem.
Passasjerene undrer seg over sola som beveger seg i stadig lågere
bue over himmelen i sør, uten at dagen blir kortere av den grunn.
Det blir kaldere.
Ei natt blir nordlyset plutselig skrudd
på – et fenomen som ingen av dem har sett før: Lys som bølger
over himmelen i grønt, rosa, blått; band av lys som fletter seg i
hverandre. Passasjerene står himmelfalne og blir aldri lei av å
betrakte dette fenomenet. Kanekitu meiner at dette må være åndene
som hilser dem velkommen for å lede dem til Det lykkelige landet.
Snart er den forklaringa godtatt av alle, unntatt Saty, som finner
det fåfengt å snakke om solvind, ioner og magnetisme. Sjøl synes
den det er merkelig at dette fenomenet dukker opp så brått, rett
nord for 45 grader. Denne planeten har et kraftigere magnetfelt enn
Jord, og Sataara A stråler kraftigere enn Sol. Kan det forklare
dette fenomenet?
Nordlyset flammer uansett videre, så
kraftig at det kan skimtes på dagtid. Det følger dem hele vegen
videre nordover og vestover.
Det er ikke lett å måle solhøgde med
øynene mens båten ruller, men den femte dagen meiner Saty at det
høgeste punktet i solbanen er førti grader. Da er de på femti
grader nord. Det er på tide å snu mot vest.
Det skinner et klarere lys over
nordhimmelen. Saty husker at ikke langt herfra når ei tunge av den
store breen ut til havet. Landet innafor dem er steinete og goldt;
bare her og der synes små felt av mose i steinura.
Båten snur vestover. Passasjerene
hutrer i den kalde snoen. Det blåser ikke mye, men det blåser
uavlatelig, rett imot dem.
Saty står på dekk det meste av tida.
Den trenger ikke sove, slik menneskene må. Den kan dessuten regulere
ned varmetapet ut gjennom huden.
Den passer på å holde skalken som
solbanen skjærer av himmelen lik hver eneste dag. Da veit den at
kursen går rett vestover. Den har også identifisert ei
stjerneklynge som har det høgeste punktet i bevegelsen over himmelen
rett opp hvis båten fortsatt er på samme breddegrad.
Wedel spør Saty hvordan den klarer å
holde båten på rett kurs, og Saty forklarer. Wedel forstår
forklaringa med én gang og nikker. Ingen av de andre skjønner et
ord. Saty tenker på hvilket tap det er at Wedel har fylt hodet og
livet sitt med en absurd fantasi: Arbeidet hans på Instituttet og i
byen har bare såvidt begynt; han skulle ha fortsatt dette arbeidet
og konstruert bedre båter, ballonger, kanskje en gang fly. Sammen
med Dareb og de beste elevene deres kunne han ha skapt den
teknologien som Tekanu trenger for å overleve...
Slik går Satys tanker mens båten
stamper seg vestover. Imens snakker de andre passasjerene, stadig mer
opphisset, om vidunderet som venter dem. Hvilket vidunder er det
forskjellige meininger om.
Det er trangt på skipet. Det finnes et
lite avlukke der folk kan gjøre fra seg; ellers er både dekket og
plassen under dekk fellesrom. Det oppstår krangler for den minste
ting: Hvor lenge de har vært ute, om de noensinne kommer hjem igjen,
hva de kan vente å finne i Det lykkelige landet. Kanekitu og Lenake
kaster lange blikk etter Nagete; hun smiler til dem begge, og når
hun skifter tøy, legger hun ikke skjul på hvor frodig hun er. Wedik
er stor og sterk, så ingen av mennene tør nærme seg Segel, sjøl
om det hadde nyttet. Munat snakker bare om at hun vil gjenforenes med
sin tapte kjærlighet. Så Nagete er eneste kvinne ombord som en av
de to kan håpe å reprodusere seg med. Hun har dessuten mistet et
barn, og da kan det tenkes at hun ønsker seg et nytt. Så begge
setter seg hos henne og ser på henne. Hun ser tilbake og smiler. De
to skuler mot hverandre.
Ei natt går Saty ned og henter
kikkerten sin. Den trur de andre har sovnet, men nå ser Saty i
infrarødt at Kanekitu kryper bort til Nagete. Han legger handa
forsiktig på låret hennes. Saty ser at Nagete åpner øynene,
smiler og legger handa over handa til Kanekitu. Han smyger handa inn
under klærne hennes. Hun stønner og begynner å trekke klærne ned.
Han velter seg over henne. Det er tydelig at begge prøver å være
stille, uten å få det helt til.
Saty går stille opp igjen på dekk med
kikkerten: Er det fjell den har skimtet i synsranda, i lyset fra
stjernene og Sataara B, eller er det bare en tåkebanke?
Det er en tåkebanke. Det høres lyder
der nede fra: Ynkelyder fra en kvinnestemme; håse stønn fra en
mannsstemme. Plutselig høres høge mannsstemmer. Noen skriker i
sinne. Kanekitu kommer snublende opp trappa fra lasterommet. Rett bak
ham kommer Lenake. Lenake brøler og griper etter foten til Kanekitu.
Begge kommer opp på dekk og begynner å slåss med bare never.
Nagete stikker hodet opp. Håret hennes er bustete; hun smiler
fortsatt. De to slåsskjempene er borte ved rekka. Lenake har
overtaket; han slår, slår og slår. Kanekitu synker sammen. Men
plutselig har Kanekitu tak rundt det ene beinet til Lenake og løfter
det med et kraftig rykk. Lenake mister balansen, tipper over rekka og
faller i vatnet med et plask. Han skriker, men skriket stilner med
det samme, og Lenake er borte.
Kanekitu og Nagete står ved rekka
og ser etter ham. De ser ingenting. Heller ikke Saty klarer å få
øye på ham. Nagete legger armen rundt aksla til Kanekitu og mumler
noe. Så går begge ned i lasterommet igjen, tett sammen.
Saty er ikke sikker på om de andre
har sett eller hørt noe. Om morgenen er flere forbauset over at
Lenake er borte. Kanekitu og Nagete sier ingenting, og Saty er
usikker på om det vil føre til noe godt at den røper hva den har
sett. Det ender med at den ikke sier noe. Wedel sier: «Det har vært
urolig sjø – han må ha snublet og falt overbord.» - Det stemmer
jo, tenker Saty.
Den femte morgenen i rom sjø skinner
et skarpt, hvitt lys gjennom grå tåke i synsranda. Lyset blir
klarere jo nærmere de kommer.
Passasjerene stimler sammen og stirrer.
Dette er ei åpenbaring: Dette lyset skal vise dem vegen til Det
lykkelige landet!
Enda nærmere ser de at lyset er
morgensol som skinner på en snøhvit fjelltopp. Fjellet løfter seg
i en spiss over et steinete lågland. De kommer nærmere stranda og
ser et nakent land med rullestein ut mot havet og høge fjell lengre
inne. De øverste toppene er snødekt.
Stranda buer sørover. Et helt døgn
følger de den mot sørvest før de kommer til ei vik. Der bestemmer
de seg for å legge inn og gå i land. Wedel er den første som
setter foten i det nye landet. Bak rullesteinene ligger et bølgende
landskap, kledt i et tynt lag av mose.
De er kommet til Sewaia, Det lykkelige
landet.
29: Uhyrene
De går et kort stykke oppover fra
stranda. Der møter de et moseteppe som strekker seg så langt øyet
kan se, innover mot åsene i det fjerne. De følger mosekanten. Den
rører seg akkurat som mosen i Karnel: Kryper omkring, gror sammen,
deler seg.
«Ingenting å se her,» sier Wedel,
med ørlitt skuffelse i stemmen. «Vi reiser videre.» De andre
følger etter. «Her er det selvfølgelig for kaldt,» sier Kelit.
«Det lykkelige landet ligger nok mye lengre sør.»
Nagete og Kanekitu har vært igjen på
båten for å passe den mens de andre har undersøkt landskapet. De
kommer opp fra lasterommet, røde i ansiktene og andpustne. «Har
dere sett noe?» spør Kanekitu.
Kelit rister på hodet. «Ikke dere
heller, antar jeg,» svarer han.
De reiser videre og følger kystlinja,
som går i nesten rett linje mot sørvest. Ingenting annet enn mose
er å se, helt til de rullende åsene. Moselaget blir gradvis
tettere. Wedel og de andre skifter på å stå ved roret om dagen;
Saty står hele natta, slik at de ikke taper tid på å ligge for
anker. Nordlyset blir svakere.
Det er fortsatt kjølig. Munat og Kelit
kommer likevel opp for å trekke pusten. De står ved ripa, ser på
det mørke landet som passerer forbi og snakker lågt sammen. Kelit
ber henne fortelle om sin tapte kjærlighet.
«Det er så lenge sia,» svarer hun
lågt. «Jeg kan nesten ikke se ansiktet hans lenger. Han deltok i
felttoget mot Mundake, men kom aldri tilbake. Han ... var så tapper!
Han lovet meg å vinne heder og rikdom. Så skulle vi - «
Saty står ved roret. Lydene dempes av
nattevinden, bølgene mot båten, murringa fra motoren. De to regner
ikke med at noen hører den låge samtalen, men det gjør den. «Hva
var navnet hans?»
«Keini wu Vodake. Han var så ... «
Hun hikster. «Pålitelig. Omsorgsfull. Han var alt for meg! Og jeg
var alt for ham.»
Saty husker nesten alt som hender, sjøl
om funksjonstapet har svekket hukommelsen litt. Den husker Keini: Han
var en av voldtektsmennene som ble henrettet i Mundake. Den sier
ingenting. Samtalen fortsetter ei stund til; så går de to ned
igjen. Kelit holder handa forsiktig på ryggen hennes for å støe
henne over det glatte dekket.
Det blir ruskevær. En varm vind
sørfra slår mot stranda; bølgene går høge, med hvite topper.
Saty synes den kan kjenne uvanlige lukter på vinden – noe søtlig,
emment, i tillegg til lukta av salt sjø og den mangefargete lukta av
mose. Den kan ikke bestemme denne lukta, men fra nå av henger den i
lufta hele tida.
To døgn til stamper de seg fram mot
vinden fra sør. Kystlinja dreier litt sør, så vestover igjen.
Landskapet er uforanderlig, bare enda tettere mose, og i sjøen sees
det glinsende belegget som også er mose. Her og der danner dette
belegget tjukke flak, men båten skjærer igjennom.
Nagate og Kanekitu parrer seg stadig,
enten de er aleine i lasterommet eller det er andre til steds.
Nagate skriker og ynker seg mens det foregår. Det synes Saty er
merkelig, sia hun tydeligvis gjerne vil det, men dette er bare enda
en ting som menneskene driver med og som den ikke forstår. Munat og
Kelit står hver kveld ved ripa og snakker lågt sammen. Sigel og
Wedik sitter tause i lasterommet og holder hverandres hender. De
kommer opp når Nagate og Kanekitu parrer seg, men de sier ikke mye
da heller.
Wedel sitter ofte aleine på dekk og
ser innover landet. Han sier ingenting.
Nordlyset er borte. Om natta er det
bare stjernedrysset som lyser, for Sataara B går også ned like
etter solnedgang.
To døgn seinere begynner landskapet å
forandre seg. Mosen går gradvis over i en merkelig vegetasjon:
Innimellom mosene dukker det opp noe som likner planter – gras, små
busker, blomster. Saty, som har skarpere blikk enn de andre og
dessuten har kikkert, ser at plantene er grodd fast i bakken. Men de
vokser ikke aleine; det ser ut som om de har grodd sammen med mosen.
Fra bladene og kvistene stikker det ut mose som vifter, kryper,
vokser sammen med mose fra andre planter, deler seg.
De finner et sted der de kan legge til.
Wedel og Saty hopper i land; de andre følger etter, mer forsiktig.
Saty napper opp noe som likner at grasstrå med utvekster: Det løsner
fra grusen det vokser i. Røttene er korte, med utvekster av mose.
Planta vrir seg mellom hendene. Saty forsøker å se om graset og
mosen vokser hver for seg: Nei, de sitter sammen; de er én
organisme,
Nå skulle Dareb ha vært her! Han har
visstnok utviklet et bedre mikroskop. Men Saty har ikke fulgt nøye
med i arbeidet hans på ei stund. Det burde den ha gjort.
Wedel står på knærne og graver i de
merkelige vekstene. Det er som om litt av den gamle nyfikenheten hans
er tilbake, her i dette besynderlige landet.
Noe som likner et insekt på størrelse
med det ytterste leddet på en finger piler avsted mellom de
moseinfiserte grastustene. Saty reagerer lynsnart og fanger det. Det
er et vesen med fem bein, alle forskjellige; det har utvekster, små
klumper av mose som later til å være grodd sammen med vesenet. Det
spreller; plutselig vokser det en lang stilk av mose ut av ryggen på
vesenet. Stilken vifter og leiter etter noe å ta tak i. Der møter
denne stilken et strå som står og vifter. De to gror sammen på et
øyeblikk. Strået begynner å dra vesenet til seg. Det drar ganske
kraftig; Saty slipper for å unngå å knuse insektet – eller hva
det nå er – mellom fingrene.
Wedel reiser seg brått, begynner å
vifte og gni nedover beina av alle krefter. Mens han sto på knærne,
er beina hans blitt overgrodd uten at han merket det. Utallige små
stilker og strå prøver å holde ham tilbake, men han klarer å
komme seg opp. Mose og grønske kryper fortsatt oppover beina hans,
men han klarer å skrape bort det meste.
De andre har stått på stranda og
fulgt med i bevegelsene til Wedel og Saty. Nå har noen av
tungespissene fra mosen nådd ned til dem også: Det er som om mosen
veit hvor det finnes levende vesener, og søker i retning av dem.
Hvordan kan den vite det?
Saty er også begrodd av mose, men den
klarer ikke så lett å feste seg; huden er ugjennomtrengelig. Den
sier rolig: «Jeg trur vi bør reise videre.»
Wedel nikker. De kaver seg ned til
stranda og klyver opp ved hjelp av tauene de festet før de hoppet
ned. Litt av mosen følger fortsatt med dem. De andre kommer seg også
opp i båten, mens de diskuterer denne nye opplevelsen livlig. Kelit
er svært omsorgsfull mot Munat, holder henne om livet og løfter
henne. Det ser ut til at hun setter pris på denne omsorgen.
De legger utpå igjen. Passasjerene
fortsetter å gni og plukke av seg mose mens Saty heiser ankrene,
starter motoren og styrer båten rolig ut på djupere vatn. Kystlinja
fører dem videre mot sørvest.
De er kommet til det store, grønne
området som Saty la merke til fra rommet. Landskapet blir enda litt
grønnere. Det er fortsatt merkelige hybrider mellom mose og planter
som dekker marka. Det dukker opp høge trær; de er også sammenvokst
med mose. I vatnet dominerer en slags grønske som har vokst sammen
med mosearmer som vifter og beveger seg. Insektliknende vesener
surrer og summer; ikke to er like, for alle er sammengrodd på
forskjellige måter.
Saty husker at de snart skal komme til
ei bukt der det renner ut ei stor elv. Dit kommer de tre dager etter
det første landfallet. Elva renner rolig og brei og bærer med seg
torv og mose, greiner og grastuster, gjennomtrukket av mose og
overtrukket av gult slim. Uten diskusjon setter Wedel kursen oppover
elva, inn i hjertet av det grønne landet.
De er kommet så langt sørover at det
er varmt, nesten lummert; menneskene sitter lettkledt og betrakter
det underlige landskapet. Lange greiner henger ut over vatnet, og
greinene er sammengrodd med lange tarmer av mose som stadig skifter
form og farge.
Saky forsøker å forstå det den ser.
Alt liv her later til å være jordiske livsformer som er grodd
sammen med mose – hybridskapninger av alle tenkelige slag, men ikke
to som er like. I Tekanu er infeksjon av mose et kronisk problem som
tar livet av alt for mange. Av og til går infeksjonene så langt at
mosen gror inn i organene hos offeret. I ekstreme tilfeller gror
mosen sammen med muskler og organer – men da er det gått så langt
at de ikke har mulighet til å overleve. Her, later det til, har de
to livsformene grodd sammen til levedyktige former: Kanskje har de
jordiske livsformene, i noen få tilfeller av millioner, tilpasset
seg så godt at de har klart å overleve. Evolusjonen har sørget for
at disse overlevende får avkom som formerer seg, og slik har denne
merkelige blandingsøkologien oppstått.
Det må være noe slikt som har hendt.
I løpet av tusener av år har det oppstått noe enestående; ei
blanding av to helt forskjellige livsformer. Saty kjenner ikke til
noe tilfelle der livsformer fra to planeter har blandet seg på denne
måten. Her skulle Dareb ha vært!
Båten glir mot strømmen gjennom
grønske og moseinfiserte planterester. Det stikker en odde ut i
elva. Passasjerene har plassert seg parvis langs rekka, peker og
snakker oppspilt mens de tar inn alt det underlige i det ukjente
landet. Plutselig roper Kelit: «Hva er det?»
Saty snur seg. Det samme gjør de
andre. Kelit har fått øye på noe som likner en overgrodd mur ute
på odden. Nei; det er ruiner av bygninger, sammenrast og overgrodd,
over hele odden og langt oppover langs bredden.
For lang, lang tid sia har det vært en
by her. Nå har mosen og hybridvekstene grodd over murene og
bygningene – men en gang må det ha bodd mennesker her. Mange
mennesker; dette har ikke vært en liten by. De massive bygningene
har vært på flere etasjer. Jo lengre oppover langs bredden de ser,
jo flere overgrodde ruiner ser de.
Wedel står ved roret og prøver å
manøvrere båten inn bak odden. Det ligger kampesteiner utover i
vatnet, som er så grumsete av slim og grønske at det nesten ikke er
sikt. Båten skubber mot steiner; Wedel snur, prøver på nytt litt
lengre inne. Der! Nesten inne under de uthengende greinene med armer
av mose finner han en plass, helt inne ved odden. Ankrene kommer i
vatnet. De kan nesten hoppe rett fra ripa og opp på en av de
overgrodde steinblokkene. Men Wedel er mer forsiktig; han kaster inn
et tau og gir det en sleng som gjør at det snurrer seg rundt ei
steinblokk. Så haler han båten forsiktig inn til ripa nesten rører
steinblokkene.
Wedel går i land på den sammenraste
muren. Der gjør han båten ordentlig fast. Så begynner han å
undersøke de underlige bygningene. Saty slutter seg til ham.
Alle bygningene har vært av stein
eller mur. De fleste av dem har smuldret opp, enten på grunn av vær
og vind eller på grunn av røtter som har gravd seg ned i dem.
De kan ikke gå lenge på de forvitrete
bygningene: De grønne vekstene sender tunger av mose oppover beina
på dem for hvert skritt. Fra overhengende greiner kommer det tråder
av mose som vifter for å fange dem, som om disse vekstene hadde øyne
å se med, eller andre sanser som sa i hvilken retning de finner
levende vesener. Lufta er full av sporer eller frø som flyter på
vindpustene og lander på ansikt, hender, overkropp. Forskjellige små
skapninger – mer eller mindre insektliknende – surrer gjennom
lufta. Noen lander på menneskene og er vanskelige å få laus; de
borer seg inn og limer seg fast.
Fra graset, fra moseskogen og fra de
flyende skapningene lyder det surring, pip, rare kneppelyder. Det
henger ei syrlig, litt emmen lukt i lufta. Saty lagrer alle inntrykk
sammen med bildene i kunnskapsarkivet. Derfra kan den hente dem fram,
sammenlikne og analysere.
De kommer seg opp på båten igjen. Den
er allerede invadert av grønne vekster, sammengrodd med gule, røde,
lilla, brune tråder av mose. De har krøpet over ripa og slått
røtter i hver liten sprekk.
Wedel løyser båten fra fortøyningene,
haler opp ankrene – tauet er allerede slimete av grønske, blandet
med mose - , og starter motoren. «Fjern mosene og alt det grønne!
La det ikke feste seg!» roper han mens han styrer ut i elva og
legger seg midt i den rolige strømmen. Båten fortsetter oppover.
Saty reflekterer over en grunnlov om
biotoper: Biologier som har utviklet seg på forskjellige verdener,
uten kontakt, uten felles opphav, er inkompatible. De kan ikke
krysses eller ha noen form for biologisk kontakt. Det er grunnen til
at mennesker har kunnet bosette seg på Jord-like planeter med sine
egne nyttevekster, nyttedyr og biokulturer uten å frykte dødelige
infeksjoner fra den stedlige biologien – de er for forskjellige.
Liv oppstår når et organisk molekyl
slumper til å få en egenskap som gjør at det katalyserer en
kjemisk reaksjon som i sin tur fører til dannelsen av flere
molekyler lik det første, tenker den. Dette krever et molekyl som er
svært komplekst, så det skjer uhyre sjelden, men det skjer. Og da
kan det skje på en milliard forskjellige måter, med en milliard
forskjellige molekyler. Derfor er allerede det første frøet til
liv, på Jord eller på en annen planet, så komplekst, og det kan
være bygd opp på så mange måter, at sammenkopling mellom to
livsformer er utenkelig. RNA er én måte å kopiere den nødvendige
informasjonen på: Utallige andre mulige måter finnes, og er blitt
studert i utallige modeller og på mange forskjellige planeter.
Så det som har skjedd her, det er
egentlig utenkelig. Likevel har den sett små tilløp til det i
Tekanu også; tråder av mose som har vokst sammen med menneskelig
vev. Slikt vev lever ikke videre – men det har det gjort her.
Og hvis noe slikt kan skje på det
makroskopiske nivået, så har det allerede foregått lenge i den
mikroskopiske verden. Da finnes det mikrober fra Jord som har vokst
sammen med molekyler av mose. Slike tilfeller må være spredt
overalt på denne planeten der mennesker og deres medbragte
skapninger har ferdes. Her i denne grønne delen av Sewaia, her
utgjør det ikke bare grensesnittet mellom biotoper: Her utgjør
slike hybrider hele biotopen – fra mikroben til det høgeste,
mosebefengte treet.
For hvert pust, tenker Saty, fylles
dens syntetiske lunger med millioner av mikroskopiske hybrider. Det
gjør antakelig ingen stor skade for Saty. Men menneskene er ikke så
robuste: Hybridene er allerede i ferd med å fylle lungene,
blodstrømmene, kroppene deres.
Dette burde den ha tenkt på for lang
tid sia! Og den burde ha dyttet forskningen til Dareb i denne
retningen. I stedet har Dareb arbeidet med bedre moseprodukter og
større ballonger.
Båten putrer oppover elva med jevn
fart. Langs breddene dukker det opp flere nedfalne, overgrodde
bygninger, murer, anlegg som kan ha vært havner og moloer. En gang
har det yrt av mennesker her. Hvor er det blitt av dem? Hva har
skjedd med dem?
Det er Kelit og Munat som styrer
skipet. De er sammen om det meste nå, kanskje fordi Segel og Widek
er uatskillelige, og fordi Nagete og Kanekitu stadig må parre seg.
Det er viktig at flere enn Wedel og Saty klarer å føre skipet. Noe
kan hende som setter begge ut av funksjon; dessuten trenger de også
å hvile. I hvert fall Wedel.
Saty nevner bekymringene sine for
Wedel. Han, om noen, bør være i stand til å forstå dem. Men Wedel
trekker på skuldrene: «Det kan hende du har rett – dette er et
underlig land. Mye rart bor i dette landet. Og jeg veit at åndene
også bor her. Hinakes ånd. Og det er henne jeg vil finne.»
Landet stiger sakte; de passerer noen
små stryk. Denne elva fører inn i hjertet av det grønne området
med små sjøer, bekker – kanskje et idyllisk sted, om det ikke var
for hybridene.
Dem blir det færre av. Bakkene og
slettelandet omkring blir mindre frodig, kanskje fordi det blir
tørrere. De høge trærne med grønske og mose i greinene blir
borte; i stedet kommer en kortvokst, mosegrodd vegetasjon med nakne
urer imellom. Båten svinger rundt en odde i elva. På elvebredden
ovafor odden er det noe stort som rører seg. Munat skriker: «Se! En
slags dyr!»
Det er fem skapninger der, i
forskjellige størrelser og fasonger. To av dem er sammengrodd. De
har forskjellig antall armer og bein, og det stikker mangefarget mose
ut av det som kanskje er ørene på dem. De sitter og spiser noe som
ser ut til å være en sjette av samme slaget.
De har en slags ansikter, men de er
også mosekledt, og mosen er i bevegelse. En av dem skriker og peker.
«Nei, en slags uhyrer!» roper Munat
nå. «Hva gjør vi?» For de fem inne ved bredden tar opp stein fra
elvebredden og kaster mot dem. De er dyktige; en av steinene treffer
Segel i bringa. Hun stønner. Sedik roper: «Har vi våpen?»
De fem der inne skriker med noe som
minner om menneskestemmer. Saty forstår plutselig: De er
mennesker – resultatet av generasjon etter generasjon med
moseinfiserte mennesker. Hybridmennesker.
Brølene deres inneholder ikke ord.
Antakelig er ikke strupene deres i stand til å ytre ord, og
antakelig er ikke hodene deres i stand til å tenke ut ord. De
brøler.
«Bare kniver,» svarer Wedel, idet han
bøyer seg unna en ekstra stor stein som suser forbi. «Og et par
flammekastere. Au!» En stein treffer ham i låret.
Disse menneskene, det vil si forfedrene
deres, har bygd byene de har reist igjennom, tenker Saty. De har vært
mer framgangsrike enn menneskene på Wuaia. Og likevel -
Kelit og Munat klarer å manøvrere
båten lengre ut fra bredden. De siste steinene detter med store
plask i vatnet bak båten. De fortsetter motstrøms.
Til kvelds ankrer de båten i en liten
lakune i elva, uten å gå i land. De er kommet nesten like langt sør
som Tekanu. Det er fullsommer. Sommerkvelden er behagelig kjølig i
elvesnoen. Saty ber om at de holder et møte, og alle samler seg på
dekk til kveldsmåltid og diskusjon.
30: Vendepunkt
«Det er ingen ånder her,» sier Saty.
«Det er bare farlige vesener som er infisert så mye at de har grodd
sammen med mosen. Mange av dem har dere sett. Uhyrene vi passerte
skulle ha vært mennesker, og det var forfedrene deres som bygde
byene vi har reist forbi. - Men noen av disse vesenene er så små at
vi ikke ser dem. De er i vatnet, i lufta, overalt. Vi puster dem inn,
og slik infiserer de oss også. Dette er et farlig land, det er
farlig å være her, og det blir farligere jo lenger vi er her. Det
finnes ingen ånder.»
«Jeg kjenner at Keini er her,» sier
Munat bestemt. «Jeg merker at han blir stadig nærere.»
Segel sier: «Åndene er her, vi kan
bare ikke se dem. Under den synlige overflata ligger det usynlige
landet. Det lykkelige landet! Vi vil dø her og leve evig sammen i
det lykkelige landet.» Wedik nikker og trykker handa hennes.
«Jeg vil se om det er sant at åndene
lever her!» sier Kelit. «Vi har sett underlige ting allerede, og
ennå har vi bare sett en liten del av undrene i dette landet.
Kanskje åndene viser seg som uhyrer i de levendes land, mens de er
ubeskrivelig vakre i åndeverdenen, under den synlige overflata.»
Han snur seg mot Saty. «Vil du snu fordi du er redd for å dø her?»
«Jeg er trygg,» svarer Saty. «Jeg er
ikke lik menneskene. Men dere er i fare, og faren blir større jo
lenger vi er her.»
Wedel sier: «Hinake er her! Jeg føler
hennes nærvær. Jeg ser henne hver natt. Jeg - «
Saty avbryter: «Det gjorde du i Tekanu
også.»
Wedel blir smal i øynene. «Dette er
min båt. Vi fortsetter.»
Hadde Saty vært et menneske, ville den
ha bitt seg i leppene. Det gjør den ikke. Den sier heller ikke at
egentlig hører båten til byen, som har hjulpet Wedel med alt han
har trengt for å bygge den. Saty har lært at når en forestilling
har satt seg helt fast i hodet på et menneske, så er det så godt
som umulig å få den ut igjen med argumenter. Da setter den seg
heller, merkelig nok, enda bedre fast.
Så Saty forlater flokken og setter seg
ved ripa. Den lar blikket gli over det karrige landskapet. Her er det
antakelig tryggere enn lengre ut mot kysten, tenker den. Kanskje -
Vatnet glir forbi i små bølger. Det
er litt kraftigere strøm her oppe. Men er det en bevegelse på tvers
av strømmen? Den fokuserer blikket. Mennesker ville ikke se noe
særlig i stjerneskinnet, men det gjør Saty.
Jo, det er en bevegelse. Noe som likner
ei overgrodd tue med gras og mose beveger seg på tvers av strømmen,
mot båten. Bak den kommer det flere. Den første når fram til
skipssida, beveger seg litt fram og tilbake, fester seg så til det
rustne jernet og begynner å klatre sakte oppover. Den haler seg opp
ved hjelp av lange, klebrige armer. Den ene armen føler seg fram til
den finner et sted der den kan feste seg. Så trekker den seg sammen
og haler kroppen etter seg; en ny arm strekker seg ut og finner feste
litt høgere opp.
En av armene når opp til rekka, kryper
over og fester seg. Saty griper den. Den slynger seg rundt armen til
Saty og trekker seg sammen igjen. Toppen av kroppen dukker opp over
kanten. Et stort øye blinker under graset og mosene som dekker
resten av den: Dette er et nattvesen; øyet er fullt av
refleksplater.
Saty roper: «Vi blir invadert. Kom med
våpen!» Så griper den sin egen kniv og kutter armen tvers av.
Det hjelper ikke: Armen lever videre.
Den avkuttete enden vifter og leiter etter resten av kroppen. Fra
toppen av kroppen vokser det fram en ny arm. De to armene finner
hverandre og gror lynraskt sammen. Saty stirrer med en følelse som
likner fascinasjon: En slik livsform, tenker den, vil overleve alt.
Den vil være en evig vinner i kampen for tilværelsen.
Nesten alt. «De kommer over rekka.
Tenn flammekasterne!» roper den.
Saty prøver å hogge med kniven rett
over øyet. Den blanke eggen glir inn nesten uten motstand. Små
armer skyter fram og omklamrer knivarmen. Flere av de svømmende
skapningene kommer opp over rekka.
Noen tenner ei lampe. Wedel tumler ned
i lasterommet og kommer baksende opp igjen med en flammekaster. Før
han rekker å tenne den, blir han omklamret av en av de andre
skapningene.
Dette er ikke hybrider av mennesker,
tenker Saty. Det må være en annen art som menneskene har bragt med
seg til planeten, en art som også er blitt hybridisert. Hund?
Delfin?
Kelit har hjulpet Wedel å tenne
flammekasteren. Han retter røret mot skapningen som har klamret seg
til Wedel. Skapningen uler og vifter med armene. Kelit gir seg ikke;
han holder på til skapningen er forkullet og ligger stille på
dekket. Armene som har holdt Wedel slipper og kryper bortover dekket.
Etterhvert klarer Kelit og Wedel å
drive bort de skapningene som har kommet seg opp på dekket. Lause
armer og smådeler kryper over dekket og samler seg; gror sammen til
nye klumper som prøver å angripe menneskene. De blir fort
forkullet.
Saty ser over rekka og oppdager noe
menneskene ikke ser: Båten er omgitt av svømmende mosetuer. Den
sier: «Vi må bort herfra. Jeg ser godt nok i dette lyset til å
styre båten.»
Wedel starter båten. «Styr mot
strømmen,» sier han. Saty gjør som han sier.
Etter at de har reist videre halve
natta, meiner Saty at elva er fri for store, svømmende vesener. De
kaster anker igjen. De setter opp vakt: To og to deler vakta på
skift, og det tennes lamper som brenner hele natta.
De reiser videre i to døgn til. Landet
blir karrigere. Graset og buskene som vokser mellom grus, stein og
lava virker reinere, mindre infisert av mose. Kan det tenkes at
mosene klarer seg dårligere i det tørre, også som hybrider, enn
vekstene fra Jord? De er fortsatt hybrider, men det virker som om
Jord-delen av hybridene dominerer. Kan det være her kolonistene
først bosatte seg, eller var dette deres siste tilfluktssted?
De ser flere ruiner langs bredden, her
og der restene av noe som må ha vært byer, men ingenting på
størrelse med den første ruinen de kom til: Der ute, nær utløpet
av den store elva, har det kanskje vært etablert handelshus, tenker
Saty. Skipstrafikk ut i den store verden. Et knutepunkt i den
sivilisasjonen menneskene har prøvd å bygge. - De sammenraste
bygningene her virker mer som små handelsstasjoner langs elva, der
det sikkert har vært trafikk. Før mosene, sakte men sikkert,
overtok dem. Absorberte innvandrerne som en del av sitt eget,
uovervinnelige liv.
Saty tenker videre på hybridisering
mellom arter fra forskjellige biologier. Kunnskapslageret inneholder
kunnskap om mange flere bebodde planeter enn Jord. På Varden, den
Jord-like planeten som går i bane rundt Proxima Centauri, er det
også en slags mose som dominerer. Den består av utallige
forskjellige arter som har det til felles at de vandrer; de har en
slags kjønnet formering, men hver art kan ha mange forskjellige
kjønn, og reproduksjon omfatter oftest kombinasjonen av mer enn to.
Mosene der danner ikke noe sammenhengende hele med hverandre, de
danner ikke hybrider med fremmede arter, de kan alltid skjelnes fra
hverandre. Og fra Jord-arter. Biologien på Varden er også basert på
fotosyntese, slik den er på nesten alle planeter med liv, sia sollys
er den overlegent største og mest tilgjengelige energikilden. Men
den fotosyntesen er likevel svært forskjellig fra fotosyntesen til
planter, blant annet fordi Proxima er mindre og rødere enn Sol;
størstedelen av solenergien befinner seg i det røde og det
infrarøde området. Arter fra Vardens biologi har også en helt
annen måte å¨overføre genetisk informasjon på enn DNA og RNA.
Mosene her, tenker Saty, har evnen til
å knytte levende celler sammen med sine egne molekyler. Det er det
som gjør at de kan knytte seg sammen til én organisme, dele seg
opp, knytte seg sammen med andre organismer, i en uendelig biologisk
runddans. Organismer med en slik evne vil alltid seire i møte med
andre. De blir evolusjonens overlegne seierherrer.
De ser vesener som svømmer i vatnet av
og til, men møter ingen flere som prøver å komme ombord. De
skimter bevegelser mellom buskene i det karrige landskapet, men det
er aldri mulig å avgjøre om det bare er buskene som beveger seg –
det gjør de alltid – eller om uhyrer av samme slag som de først
møtte kryper mellom buskene. - Egentlig, tenker Saty, er buskene og
uhyrene ett og det samme: Begge er hybrider som når som helst kan
knytte seg sammen til nye skapninger.
Det høres lyder: Pip som kan minne om
fugleskrik, mer ubestemmelige ul som kanskje kommer fra skapninger
lik de første de møtte. Tunge drønn, som om gigantiske dyr kommer
trampende over den tørre jorda. Knatring, rytmiske klikkelyder.
Lufta lukter som brent støv.
Ingenting hender som truer båten eller
passasjerene. De faller inn i en rutine: Saty og Wedel speider; begge
like tause. Kelit og Munat sitter i alvorlig samtale. Av og til
løfter Kelit stemmen og gestikulerer; det hender han reiser seg, går
att og fram, slår ut med hendene. Segel og Wedik sitter tause,
smiler alvorlig til hverandre, skuer ut over landskapet. Nagete
sitter sammen med Kanekitu og ser framover og opp mot himmelen.
Kanekitu ser på Nagete. Et par ganger om dagen parrer de seg. De går
ikke ned i lasterommet lenger, finner seg bare en plass på dekk og
kler av seg nok til å få gjort det de skal. Nagete skriker og
klynker. Så går de til rekka igjen.
Elva blir smalere og renner striere. De
kommer til et vatn. Det ligger på ei grønn slette, som en edelstein
på en duk, omkranset av høge fjell. Flere bekker stuper i hvite
stryk ned i vatnet.
Wedel står ved roret. Han lar blikket
gli langs bredden av vatnet. Så sier han bestemt: «Her er det.»
Han gir beskjed om å redusere farten.
Segel skrur ned gassen; båten glir inn mot stranda. Det vokser en
stutt, kraftig busk med glinsende blader der, og bare ei krone av
mose på toppen. Wedel kaster ankrene i vatnet, hopper i vatnet med
fortøyningstauet i handa og vasser inn. «Det er kaldt i vatnet!»
roper han tilbake. Så fortøyer han båten og strammer tauet. «Kom
i land – vi er midt i åndenes rike!»
Saty ser seg om, men ser ingen ånder.
Den ser et landskap som likner en drøm om paradis: Ikke frodig, men
grønt like til fjellene som kranser sletta; bare små tråder av
mose her og der, og sikkert mye som ikke er synlig; en gnistrende blå
himmel over nakne fjell med hvite topper. Dette, husker den fra
utsynet over planeten, er så langt du kommer i det grønne området
som følger elva fra sjøen. Innafor her er det fjell, og så overtar
det mangefargete landskapet igjen, nøyaktig som i Wuaia. Den forstår
ikke hvorfor Wedel meiner at dette er midt i åndenes rike. De andre
later til å være enige med Wedel. Kan det være noe som menneskene
sanser, men ikke Saty?
De bærer litt mat og annet utstyr i
land. Der slår de leir og bruker duken til Satys ballong som telt,
festet med tau som brukes til å løfte gondolen når ballongen er i
bruk. Tauene festes i tunge steiner. Ballongen folder seg ut
etterhvert som den fylles med varm luft. Den begynner å trekke i
tauene, men steinene er tunge nok til å holde den på plass. Duken
holder godt på varmen fra bålet.
Det surrer noen insekter rundt bålet.
Saty fanger ett av dem i handa: Det likner en bi, og har bare noen
smale streker av mose nedover sida.
«Hva gjør vi nå?» spør Kanekitu.
«Venter på åndene,» sier Wedel. «De
kommer.»
Saty går en runde og finner flekker av
mose her og der, men mest gras. Et sted ligger det ruiner av en stor
bygning. Finnes det levninger av menneskene som har bodd her?
Antakelig ikke: Det er så lenge sia de ble borte at de har gått
helt i oppløsning – blitt til jord, om ikke mosen har absorbert
dem.
Den går tilbake til leirplassen. Bare
Wedel, Segel og Wedik sitter oppe; de andre sover. Segel og Wedik
holder hender og venter. Wedel sitter med armene rundt knærne og ser
ut i mørket.
Saty tenker at nå veit den så mye om
det samfunnet som eksisterte her som det er mulig å vite uten
utgravning og store undersøkelser. Det må være opprettet under
menneskenes aller første ekspansjon for mange tusen år sia: De
menneskene som kom hit ville ikke slå seg til ro i sin egen galakse,
hvor det igjen kunne dukke opp artsfrender for å fortrenge dem, slik
menneskene har fortrengt hverandre sia de først viste seg på
planeten Jord. Med to og en halv million lysår mellom seg og hele
resten av menneskeheten, må de ha tenkt, er vi i sikre. De valgte
denne planeten fordi den virket så innbydende når de først
observerte den; den pekte seg ut som det åpenbare stedet å slå seg
ned, slik den pekte seg ut for den neste flokken av innvandrere, og
for Saty etter dem.
Mennesker tåler langt mindre
akselerasjon enn en mek gjør. Om de reiste med en akselerasjon på
1,2 G – stort mer ville være lite komfortabelt, sjøl om de kunne
tåle det - , så ville passasjerene være fireogtjue år eldre når
de var framme. Det er mye i et menneskeliv. Ville de ha reist hvis de
visste hva som ventet etterkommerne deres? Sannsynligvis ikke. Men
vegen hjem igjen var stengt: Hadde de reist tilbake, ville verden
hjemme være fem millioner år eldre enn da de reiste. Stjernereiser
går bare én veg, tenker Saty. I hvert fall for mennesker.
To par ligger og sover. Kelit snorker,
Nagete puster med noen rare pipelyder, de øvrige puster tungt, Det
tredje paret reiser seg langsomt og går hand i hand, nesten
søvngjengeraktig, synes Saty, bort fra bålet. De smiler.
Den prøver å snakke til dem. «Segel!
Wedik! Hvor går dere?» De svarer ikke. Kanskje er de allerede halvt
i den andre verdenen, den de lengter slik etter. De blir borte i
nattetåke.
De kommer ikke tilbake.
Saty skraper av seg ørsmå tråder av
mose flere ganger den natta. Om morgenen oppdager de andre at de er
støvet ned i et fint, fint lag av mosetråder. Trådene kryper,
smelter sammen, deler seg igjen. Bakken er også dekket av et slikt
fint lag. De bruker flammekaster og rensker bakken; så skraper de
seg nesten til blods for å bli kvitt trådene. Moseplagen er ikke
borte i dette paradiset heller.
Wedel og Saty går en lang tur for å
se hvor det er blitt av Segel og Wedik. De finner dem ikke. De går
rundt sjøen, tilbake igjen: Ikke ett spor.
De kommer seg et stykke opp i fjellet
på den andre sida av vatnet. Herfra kan de se ut over hele den
grønne sletta, langt nedover langs elva, oppover fjellsidene til
høgre og venstre. Ikke spor å se. Saty har skarpere blikk enn
mennesker. Nå bruker den dessuten kikkerten den har tatt med, lar
bildet sveipe over hele landskapet: Ingenting. De bevegelsene den
ser, røper små, mosedekte skapninger av forskjellige slag som
kryper rundt i hybridgraset – kanskje på jakt etter de
insektliknende hybridene som surrer rundt der.
Saty sier: «Hvordan kan de ha
forsvunnet helt? De har ikke kunnet gå lengre enn vi kan se herfra.
Og graset er ikke langt nok til å dekke dem, sjøl om de har lagt
seg ned.»
«De har vandret inn blant åndene,»
svarer Wedel. «Da har de forsvunnet fra dagverdenen.»
Saty ser på ham. Wedel snakker med
sikkerheten til en mann som veit hva han snakker om; det finnes ikke
tvil i stemmen hans. Langt opphold blant menneskene har lært Saty å
tolke stemmer bedre enn da den kom til Dekaia. Plutselig skjønner
Saty: Denne mannen lever i to verdener, den virkelige og fantasien.
Snart tar han skrittet helt ut av virkeligheten.
Det har vært tydelig lenge, tenker
Saty videre. Men jeg har ikke villet forstå det. Dette er jo Wedel,
den ene av de to stjerneelevene mine. - Den kjenner en djup sorg:
Kanskje bare emulert, men likevel ekte.
Dagen er like strålende klar som dagen
i går. Det er lett å forestille seg at dette var det stedet
innvandrerne først slo seg ned, kanskje for ti tusen år sia. Her
ryddet de bort moseveksten med midlene de hadde; her satte de sikkert
opp matfabrikkene sine, plantestasjonene med biokulturer fra Jorda.
Her har de sådd gras, kanskje vatnet med pumper fra tjernet, sluppet
husdyr de hadde med seg på beite. Men hvor er sporene etter alt
dette? En sammenrast mur ved den vestre vika i vatnet er alt den ser.
Har alle andre rester smuldret bort gjennom årtusenene?
Sola viser at de befinner seg nesten
like langt sør som Tekanu. Lufta er tørrere, så varmen virker ikke
like kvelende som den kan gjøre i byen de kommer fra. Saty tenker på
at det bare er tre og en halv semek sia de reiste. På denne tida er
de kommet til en helt annen verden – én som er enda mindre
gjestmild mot mennesker enn den de forlot. - Men dette er framtida,
tenker den videre. - Hybridene kommer til å vinne over alt annet liv
i Wuaia også, slik de har vunnet her. Det store, grønne området
den kunne se fra rommet viser hvor hybridene dominerer. Over resten
av dette kontinentet er det fortsatt mosene som dominerer, men den
grønne flekken kommer til å vokse videre. Det er uunngåelig,
dersom resonnementet om hvordan hybridene har oppstått er korrekt.
De kommer tilbake til leiren idet
Sataara A balanserer på den hvite spissen av et fjell i sørvest.
Nagete og Kanekitu holder vakt på skipet, og Munat har slått følge
med dem. Kelit er aleine i leiren på land. Han har ikke observert
noe av interesse i dag, bortsett fra at mosene og graset stadig
prøver å overta bakken. Han har brukt flammekasteren et par ganger.
De tygger salt kjøtt og koker
drikkevatnet én gang til over bålet. Kelit er frustrert. «Jeg har
ikke sett snurten av en eneste ånd! Jeg trur ikke de finnes. Jeg er
enig med deg, Saty: Åndene er tankespinn. Om de døde åndene lever
noe sted, så er det ikke her. Jeg vil hjem!»
«Munat sier at hun føler Keinis ånd
hele tida – hun kan bare ikke se ham,» sier Wedel. «Og jeg veit
at - «
Kelit avbryter ham. Han freser. «Den
evindelige Keini wu Vodake! Jeg vil reprodusere meg med henne. Men
alt hun kan tenke på er denne Keini, som er død og spist for mange
år sia!»
Han sitter litt og stirrer inn i
varmen. Så: «Du var jo i Mundake, Saty. Kjente du Keini? Var han så
heltemodig som hun trur?»
«Keini wu Vodake ble henrettet for
voldtekter av kvinnelige medsoldater,» svarer Saty. «Såvidt jeg
veit drepte han ingen fiender, men det kan han jo ha gjort uten at
jeg veit det.»
Kelit stirrer på Saty. Så ler han med
tynn, hikstende stemme. Han reiser seg og går noen ganger rundt
leiren. Så krøller han seg sammen på bakken, under et tynt teppe
av meremek. Det virker ikke som om han sovner på lang tid.
Saty funderer: Har den snakket uklokt?
Menneskene reagerer på sannhet på forskjellige måter som ikke kan
forutses. Sjøl har den aldri hatt grunn til å snakke usant, ikke en
gang da den ble torturert av vaktsoldatene til den forrige dirogen.
Men burde den ha latt være å nevne dette? Umulig å vite når den
har med mennesker å gjøre.
Midt på natta reiser Wedel seg brått
opp. Det er bare noen glør igjen av bålet. Nattetåka ligger så
tett over landskapet at heller ikke Saty kan se særlig langt. Wedel
går ut i mørket. Han sjangler. «Hinake - ?» sier han lågt. Så
retter han seg opp og begynner å løpe. «Hinake!» roper han.
«Hinake!»
Saty stirrer. Er det omrisset av en
skikkelse den ser, på grensa til det absolutte mørket - eller er
det bare en tåkevirvel?
Skikkelsen – eller tåkedotten –
trekker seg bort, forsvinner. Wedel løper etter. «Hinake!» Stemmen
hans er allerede fjern i tåka. Så forsvinner Wedel også i tåka og
mørket.
Han kommer ikke tilbake dagen etter, og
ikke dagen deretter heller.
31: Hjemreise
Menneskene ser ting som Saty ikke ser.
Men ser alle mennesker de samme tingene? Eller ser de, hver for seg,
slike bilder som bare hver enkelt kan se? Og finnes det i det hele
tatt noen virkelighet som svarer til disse bildene?
Munat kommer til lands for å hente
kniven sin og et par andre småting hun har glømt. Hun beveger seg i
store sirkler forbi Kelit mens hun plukker opp sakene sine og
unnlater å se på ham.
Kelit stiller seg rett i vegen for
henne, et skritt foran henne. Han roper: «Keini wu Vodake var ingen
helt. Han ble henrettet for voldtekt av medsoldater!»
Plutselig ser hun rett på ham. Hun gir
fra seg en lyd som likner på gurgling. «Din usling!» freser hun.
«Keini ville aldri ... - Dette er noe du finner på!»
«Saty har fortalt det!» roper Kelit
og tar et skritt fram, griper etter handa hennes. Hun viker unna.
«Saty var i Mundake og veit hva som foregikk!»
Hun ser på ham med store, svarte øyne.
Plutselig begynner hun å hikste. Så løper hun bort til båten med
sakene sine og klatrer ombord. Der ute forsvinner hun ned i
lasterommet, ut av syne.
Kelit tar noen skritt mot båten, som
om han vil følge etter. Så ombestemmer han seg. Han snur seg mot
Saty. «Hva skal jeg gjøre?» roper han. «Hva skal jeg si til
henne?»
«Det veit jeg ikke,» svarer Saty.
«Jeg forstår meg ikke på hvordan menneskene fungerer. Dessuten er
alle sammen forskjellige.»
Morgenen etter begynner Saty å ta ned
duken som har skjermet dem. «Hva holder du på med?» spør Kelit.
«Jeg vil bruke ballongen for å se
etter Wedel. Og Segel og Wedik,» svarer Saty.
Den har forklart for de andre hvordan
ballongen virker: Varmen på en liten ovn får oppvarmet luft til å
stige opp og fylle ballongen, slik at den stiger og løfter gondolen.
Oppe i lufta føres den med vinden. Retningen kan styres til en viss
grad med en liten motor i gondolen, men bare til en viss grad: Vinden
blåser ofte sterkere.
Saty har aldri brukt ballongen, men den
veit at den virker. Det var antakelig bare Wedel som forsto
forklaringa hans fullt ut, men Kelit demonstrerer kanskje motet
sitt: «Vil du at jeg skal bli med?»
«Nei,» svarer Saty bestemt. «Da blir
gondolen kanskje for tung. Jeg er ikke sikker på at den vil bære
mer enn én.» Dessuten, tenker den, kan den sjøl overleve et fall
som ville være livsfarlig for et menneske. Og blir ballongen
ødelagt, kan Saty tilbakelegge mye større avstander til fots enn
noen av menneskene her. «Du bør holde deg på båten sammen med de
andre. Jeg bruker ikke mer enn et par dager.»
Den tenner ovnen i gondolen. Duken
blafrer litt, så begynner den å løfte seg. Saty kommer seg opp i
gondolen før den forlater bakken. Kelit ser undrende på den: «Skal
du ikke ha med deg mat og drikke?»
«Det trenger jeg ikke, og det ville
også tynge gondolen,» svarer Saty.
Ballongen er tilnærmet kuleformet, med
en radius på omtrent sju meter, med en åpning på tre meter i
radius rett over gondolen. Når lufta i ballongen er tjue C varmere
enn lufta omkring, kan den kanskje bære vekta av to menn. Men duken
veier en del, sjøl om den er svært tynn; ballingen skal også bære
ovnen som fyller den med varmluft, og en liten motor til manøvrering.
Ballongen fylles med luft og spenner
seg ut, så løfter den seg og begynner å dra i snorene som bærer
gondolen. Saty venter. Den veit at dette skal virke. Likevel – når
den aldri har prøvd ballongen, er det flere ting som kan gå galt.
Gondolen rugger på seg; så slipper
den bakken. Saty holder seg godt fast i ett av tauene. Nå stiger
ballongen fort. Kanskje for fort – Saty skrur varmen på gassovnen
litt ned.
Bakken blir mindre under den. Vinden
tar tak i ballongen og gondolen og trekker dem østover; Saty starter
motoren som driver propellen og prøver å skyve den motsatte vegen.
Den er allerede fem-seks hundre meter
over bakken. Saty skrur varmen ned på minimum; lufta i ballongen er
blitt varmere enn den regnet med, og nå vil den ikke høgere. Den
ser ut over fjella som kranser sletta og innsjøen: Ikke spor å se
av mennesker. Men de kan ikke være forsvunnet i tynn luft. Det er
ting som beveger seg der nede, men det er små ting... Den må prøve
å komme nærmere. Den skrur varmen helt av og venter på at
ballongen skal begynne å synke.
Imens merker den noe den har merket en
gang tidligere, i Mundake: Synsspektret forskyver seg. Den ser mindre
infrarødt: I stedet skimter den farger forbi ultrafiolett, litt over
i røntgen. Den ser plutselig at hele sletta der nede dirrer av
røntgenstråling. Den stusser: Er dette vanlig? Den starter varmen
igjen for å komme litt høgere. Det klarer den. Nedover langs elva
finnes det ikke slik stråling, i hvert fall som den klarer å se.
Heller ikke i fjella som omgir sletta. Røntgenstrålinga kommer fra
området omkring innsjøen, ingen andre steder. Det er ikke
reflektert stråling fra sola; Sataara A gir fra seg forsvinnende
lite røntgenstråling som når bakken.
Det stråler kraftig. Saty klarer ikke
å se hvor kraftig; den skimter bare litt av strålinga, og
gammastråling klarer den fortsatt ikke å se. Kanskje er det like
mye gammastråling som røntgenstråling omkring innsjøen: Det er
det hvis strålekilden er radioaktivitet.
Skaden på synet virker slik at når
lufttrykket faller, så forskyves synet, tenker Saty. Den lar
ballongen synke igjen, ned til et par hundre meter. Røntgenfargene
bleikner, slokner. Her nede tar vinden mindre kraftig; det er lettere
å manøvrere gondolen. Saty gjennomsøker systematisk hele sletta.
Det er stadig noe som beveger seg. Men
de som beveger seg, er ganske små: Grastuer, små hybrider... Sola
går ned igjen. Saty senker gondolen til bakken; der fester den den
med tau til to tunge steiner og lar ballongen stige litt igjen. Den
har vist seg lett å manøvrere; det kommer av at den er stor og
treg, slik at den ikke reagerer med store utslag når Saty dreier
forsiktig på varmereguleringa eller motoren til propellen, Til alt
hell har den ikke vært utsatt for plutselige vindkast – bare en
rolig, jevn vind som blåser vestover fra dalen.
En svak varme fra gassovnen er nok til
å holde ballongen svevende hele natta, tre meter over bakken. Saty
ser godt nok til å manøvrere i lyset fra stjernene, men den vil
lett overse ting på bakken; det er bedre å vente på fullt dagslys.
Tråder av mose og gras kryper stadig
oppover tauene. Saty river dem laus og kaster dem på bakken hver
gang de viser seg. Det høres plystrelyder, små kvin, knitring fra
alle kanter; nattvesener ute i forskjellige ærender. Natta er ikke
stille, men ikke særlig truende heller. Om større skapninger nærmer
seg, vil Saty se dem før de ser Saty.
Den ser ikke røntgenstråling lenger.
Likevel sitter den hele natta og reflekterer over at her den sitter
blir den badet i røntgenstråling, og kanskje gammastråling.
Dagen etter leiter Saty videre, uten
resultat. Den styrer ballongen langs bergsidene rundt dalen og
oppdager noen få strukturer som kan likne sammenraste bygninger, men
ingenting på størrelse med ruinene ved elva. Den finner heller
ingen spor av Segel og Wedik. Eller av Wedel.
Den roper på dem, men ropet dør i
graset og mosen, uten svar. Om de tre ikke ønsker å bli funnet, er
det likevel ubegripelig at det ikke er mulig å se dem, tenker Saty.
Den tredje dagen er den kommet helt
rundt sletta, til elvebredden på den andre sida av leirplassen. Elva
renner full av hybridgrønske. Båten dupper på vatnet. Saty styrer
ballongen over elva, bort til leirstedet, der Nagete og Kanekitu
arbeider med en flammekaster for å holde hybridgraset borte. Saty
klarer å sette ballongen ned. Gondolen velter fordi den fortsatt var
litt i bevegelse, men Saty kommer seg lynsnart ut med tauet og binder
ballongen tidsnok til at den ikke løfter seg igjen.
Nagete og Kanekitu kommer bort til ham.
Nagete ser på ham med øyne som stråler. «Nå veit jeg at åndene
lever!» roper hun gledesstrålende. «Min lille Nimek er kommet
tilbake til meg! Nå skal han bli gjenfødt. Jeg vil hjem, så han
får en trygg fødsel.»
Kanekitu smiler også. Han holder armen
rundt livet hennes, og hun lener seg mot ham.
Saty ser seg omkring. Den ser ingen
røntgenfarger nå, verken fra sola eller fra bakken, men den veit at
de er der. Den veit også at røntgenstråling ofte er
sekundærstråling; sannsynligvis er det radioaktivitet her.
Alfastråling som induserer gammastråling, som induserer
røntgenstråling. Her er det antakelig ikke trygt for mennesker å
oppholde seg lenge.
Men Kelit er ikke her. Har enda en
passasjer begitt seg avsted for å finne åndene? «Hvor er Kelit?»
«Han byttet plass med oss,» svarer
Kanekitu. «Han passer båten sammen med Munat. De er visst ikke så
gode venner lenger.»
«Vi må reise herfra,» sier Saty
bestemt. «Det er ikke trygt for mennesker her.»
Nagete nikker. «La oss reise straks!
Lille Nimek må komme i sikkerhet!» Kanekitu smiler og klapper henne
forsiktig på magen.
«Jeg drar ut én gang til i morgen,»
sier Saty. «Wedel lever ett eller annet sted. Men deretter reiser
vi.»
Saty reiser den siste turen. Den løfter
seg enda høgere og ser vidt og bredt utover – rett bort på de
snødekte toppene.
I skarene mellom snøfjella ser den
rød, grønn, oransje mose. Ikke antydning til den lyse grønnfargen
som viser gras. Ikke antydning til bevegelse heller, eller til
levende eller døde mennesker, så langt blikket når.
Røntgenfargene blir skarpere og
tydeligere jo høgere den reiser. Vinden tar kraftig tak i ballongen
og kaster den østover så gondolen gynger. Hvis ballongen blir
kastet over på sida, vil varmlufta bli blåst ut, og ballongen kan
komme i fritt fall. Saty stenger varmen på ovnen. Ballongen synker
sakte, men etterhvert raskere; det låge trykket i høgere luftlag
har fått noe av lufta til å unnslippe. Når lufttrykket stiger
igjen, kommer det kaldluft inn.
Saty tenner ovnen igjen og klarer å ta
ballongen sakte ned. Et par hundre meter over sletta bruker den
motoren til å skyve seg tilbake til leiren.
Den lander i fart så gondolen velter –
det er aldri lett å få til disse landingene. Den forankrer
ballongen. Etterhvert som den blir avkjølt, vil den folde seg
sammen.
Nagete og Kanekitu sitter og stirrer
forskremt mot båten. Det kommer høge skrik derfra. «Hjelp! Hjelp!»
Det er Munat som skriker. Så går skrikene over i nasal piping, som
om noen holder handa over munnen hennes.
Saty springer til bredden. Båten er
fortøyd, men den ligger et par meter fra bredden. Saty gir seg ikke
tid til å dra i fortøyningen; den gjør et kraftig hopp og lander
på ripa. Munat og Kelit ligger på golvet og bakser. Kelit er i ferd
med å voldta henne. «Du har ertet meg opp i fire semeker,» stønner
han. «Nå får du kjenne hva Keini gjorde med - «
Det er ikke lett for ham å holde
hendene hennes og holde over munnen hennes samtidig. Hun hyler igjen.
Saty tenker seg om et øyeblikk: Skal den gripe inn? Bør Kelit eller
Munat få viljen sin? Hun tar jo ingen skade. Kalagi henrettet
voldtektsmenn, men samtidig var voldtekt vanlig i soldatleiren i
Tekanu.
Men Wolak reagerte umiddelbart, tenker
Saty. Den bestemmer seg, tar to skritt fram og løfter Kelit. «Hun
vil ikke la deg gjøre det,» sier den, «så da må du la være.»
Kelit stønner og veiver med hendene, men han er hjelpelaus mot Saty.
Munat har mistet kniven sin, men Kelit
har sin i beltet. Hun snerrer, får tak i kniven hans, napper den til
seg og kjører den av alle krefter inn i sida hans.
Nå er det Kelit som skriker. Kniven
blir sittende, nesten helt inne i sida hans – den må ha truffet
under ribbeina hans. Munat sperrer øynene vidt opp og trekker til
seg kniven. Blodet fosser.
Saty legger Kelit forsiktig ned. Ser
seg om, finner ingenting å forbinde såret med. Jo, sin egen trøye.
Han river den av seg og binder den stramt rundt såret. Den blir
raskt gjennomtrukket av blod.
Saty løfter ham og bærer ham ned i
lasterommet, bort fra solsteiken. Munat ser forvirret på at Saty
bærer ham. Hun følger etter ned i lasterommet. «Unnskyld,» sier
hun. Det er uklart om hun snakker til Kelit eller til Saty. «Jeg
meinte ikke å – vent litt, jeg skal finne noe bedre å forbinde
deg med - «
Kelit ynker seg, glipper av og til med
øynene, men sier ikke noe. Det virker ikke som om han er fullt
bevisst lenger. Det er mjuke tepper av merako her. Saty legger ham på
et slikt teppe. Det blir raskt gjennomtrukket av blod. Munat vimser
rundt Saty og Kelit. «Jeg skal skifte på ham,» sier hun og finner
flere forbindinger. Hun begynner å skifte. Blodet strømmer ennå
kraftig.
«Vi må reise,» sier Saty. «Kan du
passe ham mens vi rydder sammen på leirplassen?»
«Javisst! Jeg skal...» Hun biter seg
i leppen. Hun står på kne ved sida av Kelit. Tårene strømmer.
«Ikke dø, Kelit. Du må bli bra igjen!» Til Saty: «Ja, jeg skal
passe ham hele tida.»
Saty kommer seg inn på land.
Menneskene gjør stadig helt uforståelige ting, tenker den.
Det er kveld før leiren er ryddet,
ballongen rullet sammen og passasjerene er kommet ombord. Saty løyser
fortøyningene, haler opp ankrene og starter motoren. Så styrer den
båten ut i elva, nedover mot havet.
Det går raskere nedover elva på grunn
av strømmen. De når havet i løpet av tre døgn.
Kelit slutter å blø. Men såret hans
hovner opp og blir gult. Så begynner det å komme ut små fingre av
mose sammen med den gule materien. Han blir ikke bedre.
Munat sitter ved sida av ham hele tida.
Hun gråter mye. Det hender hun snakker til ham med den mjuke stemmen
som Saty har hørt kvinner bruke til småbarn. Hun får ikke noe
svar, bare av og til et stønn eller et sukk.
Kelit blir stadig dårligere. Et par
døgn ute på sjøen slutter han å puste. Munat kjenner på ham,
masserer ham, lytter på munnen hans, blåser luft inn og beveger
armene hans for at lungene skal utvide seg. Ingenting virker. Hun
kjenner gang på gang på brystet hans og fortsetter med forsøkene
lenge etter at hjertet har sluttet å slå. Til slutt reiser hun seg,
går opp til de andre og sier uten tone i stemmen: «Han er død. Jeg
har drept ham.» Hun hikster, går ned igjen og sitter lenge ved
liket.
De deler ham opp, steiker de spiselige
delene og kaster resten ut i sjøen. Munat spiser en liten bit.
De fortsetter den lange sjøreisen
hjem.
32:
Saty ka khojee
De følger samme
rute tilbake. De kunne kanskje spare tid på å sette kurs rett
østover, men Saty veit at det plutselig kan bryte ut en voldsom
storm, og båten er ikke bygd for å tåle noe slikt.
Den lar de andre
styre båten hele tida. Også Munat tar vaktene sine. Hun er blitt
svært stille og holder seg mest unna de andre, men hun gjør
oppgavene sine uten å kny. Hun hjelper Nagete med alle slags
småting, som om hun trenger å vise omsorg for noen. Nagete går og
skinner; hun tar mer enn gjerne sine vakter, for hun vil raskest
mulig hjem og fortelle flere om underet som har skjedd henne i Det
lykkelige landet: Nimeks ånd er kommet til henne, og nå skal han
bli gjenfødt. Kanekitu smiler og gjør alt hun ber ham om.
De møter én
storm på vegen mot nordøst, men Saty finner landligge med en gang
den merker at lufttrykket faller. De klarer seg fint. Etter fem dager
begynner Saty å se lyshatten som henger over nordhimmelen som et
gjenskinn fra breen. Sola viser at de er på femti grader, og dermed
styrer de rett østover. Etter to semeks seiling fra Det lykkelige
landet når de vestkysten av Wuaia.
Her går Saty av
båten med alt utstyret den trenger: Ballongen og gondolen,
varmeovnen, en tank med gass, vatn og mat.
Visst er den
spent på hva som kan ha skjedd i Tekanu i løpet av våren og
sommeren: Om misnøyen har bredt seg så mye at Tara ikke er dirog
lenger; om Dareb har hatt noe gjennombrudd i forskningen på mose; om
det har vært flere angrep fra røverborgen Mundake. Alt dette får
den vite seinere. Men det er noe annet den må finne ut av.
De andre blir
overrasket over at Saty vil stige av. Nagete blir bestyrtet. «Du kan
ikke reise fra oss nå! Du må hjelpe lille Nimek trygt hjem!» Hun
tar seg på magen, slik hun gjør ganske ofte.
«Dere klarer
alle å føre denne båten,» sier Saty. Den ser på Munat, som
nikker. «Jeg skal hjelpe deg trygt hjem med Nimek,» sier hun
stille. Saty ser på Kanekitu: «Du har to sterke hender, Kanekitu.»
Kanekitu smiler: «Vi klarer oss nok.»
Saty går i land
med utstyret og begynner å fylle ballongen med varmluft. Etter litt
tid stiger den. Saty prøver å holde seg stabilt mellom to og tre
hundre meter fra bakken: Her har den best overblikk, samtidig som den
ser vidt utover.
Havet går i små
bølger så langt den kan se. Landskapet under den er nakent, med
flekker av mose her og der. I nord dekker den lysende breen snart
halve himmelranda.
I vest kan den
følge båten med blikket, der den tar seg forsiktig sørover langs
nakne fjell. Saty styrer ballongen østover og en anelse sørover. I
den retningen ligger høgsletta Katanya, med Kegate i midten. Der
ligger det kanskje noen svar.
Det er den
trettende dagen i darake. Hjemme er ikke høsten kommet langt på
veg, men her i nord merkes den godt. Etter et sekund går det opp
for Saty at den igjen har tenkt på Tekanu som «hjemme».
Den spiller av
bildene fra Det lykkelige landet i tankene. Det er noe som absolutt
ikke stemmer. Menneskene har bygd en stor sivilisasjonn; de har bygd
byer og anlagt en havneby ved utløpet av den store elva – en by
som må ha hatt mange flere innbyggere enn Tekanu. Men hver eneste
sammenrast bygning, hver eneste forvitret og overgrodd mur, har vært
bygd i stein. Ingenting i stål og glass; ingenting i syntetiske
materialer. Ikke en gang i mekato eller andre moseprodukter, som det
må ha vært like lett å framstille vest for havet som her i øst.
Men en kultur som
sender stjerneskip over avstander på 2,5 millioner lysår, den
bygger ikke i stein. Har det vært mennesker der i det hele tatt? Har
det vært vesener fra en annen verden; kanskje Dekaias egne
urinnbyggerne? Er hybridene etterkommere av disse urinnbyggerne, ikke
etter mennesker i det hele tatt?
Nei. Bildene i
kunnskapslageret viser forskjellige kropper, alle deformert på hver
sin måte. Men hvis den analyserer disse bildene og fører dem
tilbake til en felles grunnform, så likner denne grunnformen noe
menneskelig. Og om noenting viser sammenheng med Jord, så er det
hybridgraset.
Mekene kjenner
flere tusen planeter med forskjellige former for liv. Ingen annen
planet enn Jord har frambragt kulturer som bygger sivilisasjoner,
teknologi, romskip. Menneskene er like unike i universet som den røde
hoppemosen på Varden. Bare mennesket i hele det kjente univers gjør
slike mennesketing. Dekaia er blitt kolonisert av mennesker én gang
før forfedrene og -mødrene til menneskene i Tekanu kom hit. De
bygde kolonier, og så gikk alt fryktelig galt. Nå er de redusert
til monstre uten språk, uten samfunn, uten teknologi. Hybrider.
Men de har ikke
reist hit sjøl. De er blitt fraktet hit av noen som har hatt
teknologi til det. Og de eneste som har hatt teknologi, det er
mekene.
Har mekene
eksistert i ti tusen år? Saty merker at kunnskapslageret er så godt
som tomt for kunnskap om dens eget slag. Mekene.
En ting til har
gått fryktelig galt, tenker den. For midt i Det lykkelige landet, i
sentrum for det store, lysegrønne området der hybridene dominerer,
der oser det røntgenstråling fra bakken. Så sterk røntgenstråling
oppstår vanligvis ved radioaktivitet: Når alfa-, beta- eller
gammastråling bremses og absorberes i et fast stoff, induseres det
sekundærstråling. Røntgen.
Plutonium-239 ble
en gang brukt i atomvåpen og i primitive reaktorer. Denne isotopen
har halveringstid på over 24.000 år. Bakken i sentrum av Det
lykkelige landet – er den badet i plutonium?
Mange spørsmål;
ingen klare svar. Saty reiser med ballong mot Kegate, i håp om å
finne klarere svar der. - Og i dag er den trettende dagen i darake,
med store festligheter i Tekanu. Saty håper de kan feire like
muntert og sorglaust som i fjor.
Saty reiser i
mange dager. Av og til må den lande når det kommer kraftig uvær.
Regn og hagl går over i snøbyger. Det blir stadig kaldere; et
menneske ville ha måttet gi opp denne ferden og prøvd å komme seg
tilbake. Saty fortsetter.
Den har spist opp
maten den hadde med seg. Nå må den klare seg på sitt eget
energilager. Det bør ikke være noe problem; den har energi til
normal drift i et halvt år, og lenge før den tid er den enten
tilbake i Tekanu eller permanent deaktivert.
Det er mye som
ikke stemmer i menneskenes historie her i Wuaia også: Ville et
stjerneskip med under hundre mennesker ha reist to og en halv million
lysår for å finne et nytt hjem? Å bygge et stjerneskip lik Satys
eget krever enorme ressurser. Passasjerene må i så fall ha vært
rike og mektige hinsides all forstand: Ville de ha trengt, eller
ønsket, å dra noe sted i det hele tatt? De burde ha vært
hundretusener. Det ville ha komplisert logistikken, men ikke særlig
mye. Det kan hende Saty tar feil, som den ofte gjør når det gjelder
mennesker, men den meiner å ha lært at et samfunn på mindre enn
hundre mennesker kan skape like store og uhandterlige konflikter som
et samfunn med en million mennesker.
Oppholdsrommene i
et stjerneskip måtte skaleres etter antallet. Men størstedelen av
skipet, reaktoren med partikkelakselerator og annihilator, ville ikke
ha trengt modifisering i det hele tatt.
I Satys eget
tilfelle ble det riktignok investert et helt stjerneskip for å
frakte én mek. Men både stjerneskipet og Saty skal gjenbrukes,
igjen og igjen og igjen. Saty er så godt som udødelig, sammenliknet
med mennesker. Det kan rettferdiggjøres å bruke så mye ressurser
på én mek.
Eller kan det
det?
Kan mennesker i
det hele tatt bygge stjerneskip? Evner de å handtere en så krevende
teknologi? Klarer de å fange energien fra ei stjerne, omdanne den
til positroner og elektroner, lagre den uten katastrofale uhell,
konstruere materialene som er sterke nok til å bygge skipet, med
akselerator og annihilator som tåler å utsettes for denne enorme
energien?
Menneskene laget
de første mekene fordi de ikke evnet å løyse sine vanskeligste
problemer sjøl. De første mekene bygde bedre meker, De nye mekene
bygde enda bedre meker, og en av dem er Saty.
Tusenvis av meker
ble initiert sammen med Saty, på ringverdenen som tidligere meker
hadde bygd rundt to Centauri-stjerner . De øvrige tusenene ble sendt
ut samtidig med Saty. Hvor mange ble sendt til Andromeda? Er tusener
av meker blitt sendt ut tidligere også, kanskje for ti, tolv tusen
år sia?
Saty ser
plutselig for seg et kuleskall av meker lik ham sjøl som ekspanderer
ut i rommet – stadig videre, stadig bedre. Sendes det også ut
morskip sammen med mekene, slik at informasjonen de samler kan
utnyttes raskere, og ikke trenger å reise i millioner av år før
den når fram og blir brukt?
Hvilken oppgave
har Saty egentlig, bortsett fra å samle informasjon om
menneskesamfunnene og sende den hjem? Hva skal informasjonen brukes
til; hvem skal bruke den?
Den stiller
spørsmål og siler sine egne kunnskaper gjennom alle tenkelige
filtre, igjen og igjen. Den får ingen resultater som passer perfekt
og forklarer alt, heller ikke dens egen rolle. Den flyr videre.
Landet er
fortsatt karrig, men her og der finnes det områder som er overgrodd
av mose. På vegen østover har Saty også fløyet noen grader
sørover; nå er den snart på samme breddegrad som Kana.
Så løfter
terrenget seg mot høgsletta Katanya. Det dukker opp fjelltopper med
snø. Stein og grus på bakken går over i store sanddyner. Det
blåser ustanselig, men vinden klarer ikke å bestemme seg; den
skifter stadig og blåser snart mot nord, snart mot sør.
Saty flyr i to
dager over et land som stiger litt hele tida. Den begynner å se ei
svak skimring av røntgen igjen, men bare fra sola; ingenting fra
bakken. De infrarøde fargene forsvinner. Landet under den blir
skiftevis okergult, rustbrunt, blodrødt – ikke av mose, men av
sand. Sanden danner dyner i den evige vinden; halvmåneformete
rygger, sletter som likner vatn med bølgemønster – bare at disse
bølgene er røde, ikke blå.
Så flyr den over
en stor sjø som består av virkelig vatn med virkelige bølger.
Flere elver renner inn i dette vatnet; ingen renner ut. Dette stemmer
nøyaktig med bildet fra rommet, og med beskrivelsen i
historiebøkene. Innlandssjøen inneholder nok ei blanding av salter
og mineraler som ikke gjør vatnet egnet for menneskebruk.
Den nærmer seg
Kegate.
Brått blir den
nesten blendet av røntgenstråling fra bakken. Den prøver å
justere fargesynet, dempe sjokket – for her er strålinga mange
ganger kraftigere enn i Det lykkelige landet. Hvor er Kegate?
Der er Kegate:
Rett øst for den store sjøen. Kegate består av en sirkelformet
mur, halvt begravd i sanden; den er laget av et materiale som glitrer
blått og som ikke har korrodert ennå, etter to tusen og noen hundre
år. Muren omgir et område på tredve tusen kvadratmeter. På lange
strekninger forsvinner den helt. Her og der stikker det opp
bygninger eller andre konstruksjoner, bygd av samme eller tilsvarende
materialer. Men det aller meste dekkes av sand.
Midt på området
stikker den deformerte bakdelen av et romskip skrått opp av sanden.
Den er kjennelig på rakettdysene. En av dysene er flerret av, og den
ene sida av raketten er skåret opp, som med en enorm kniv.
Saty tar
ballongen forsiktig ned i kastevinden. Det er ikke store steinblokker
å finne her som den kan bruke til å forankre ballongen. Den knytter
ankertauene til den ødelagte dysa.
Denne farkosten
er ganske lik Satys eget landingsfartøy. Noen forbedringer er
kanskje gjort seinere, men de er ikke åpenbare. Saty kryper inn
gjennom den sundrevne sida. Det er halvmørkt der inne, bortsett fra
røntgenstrålinga, som blir enda litt kraftigere. Den gjør det lett
å se de harde konturene av gjenstandene i skipet. Finere detaljer
trengs det lys for å se.
Det har vært et
stort oppholdsrom her. Men dette er ikke stjerneskipet de har reist
med. Dette er et landingsfartøy. Det må ha gått opp i banen til
stjerneskipet mange ganger for å få ned alt som skulle ned,
inklusive menneskene.
Hvor er det blitt
av stjerneskipet?
Oppholdsrom, et
like stort lagerrom: Begge deler er tomme, med unntak av seter med
puter som har smuldret opp – bare det harde syntetiske materialet
er igjen. Det har vært seks seter her. Kontrollrommet skal være
lengre nede, dersom dette fartøyet er konstruert omtrent som Satys
mye mindre fartøy.
Det er det.
Kontrollrommet er halvt knust og fylt med sand. Et glassvindu inn til
en bokrull har motstått ødeleggelsene. Rullen inneholder kanskje
svaret på alle Satys spørsmål. Den tar kniven og slår med skaftet
på glasset: Ingen virkning; glasset har motstått støtet som har
ødelagt skipet og vær og vind gjennom to tusen år. Det klarer fint
å motstå et skaft av mekato.
Saty klatrer ut.
Røntgenstrålinga sliter på synet og tankene; den vil nødig
oppholde seg her lenger enn nødvendig. Men nå er den ved sporet til
alle svar; den kan ikke gi opp nå!
Den har ingen
flammekaster. Men den har en propell av jern. Det er en vanskelig
jobb å skru propellen av, for den skal ikke kunne løsne i fart.
Saty håper den klarer å få den festet igjen, ellers pådrar den
seg et stort problem.
Sola synker.
Lyset blir svakere. Røntgenlyset viser harde, faste overflater best;
Saty trenger et annet lys. Den løsner varmeovnen fra gondolen. Så
frakter den ovnen og propellen ned samme veg som den klatret første
gangen.
Det finnes
sikkert en mekanisme til å åpne det vesle kammeret: Kanskje noe så
enkelt som et ord, eller en bestemt handbevegelse. Men elektronikken
i skipet er død forlengst. Saty kan ikke være her særlig lenge
uten å risikere indre skader sjøl, særlig hvis røntgenstrålinga
også indikerer kraftig radioaktiv stråling. Så det finnes ingen
annen måte å komme til bokrullen på enn å knuse glasset.
Saty slår av
alle krefter med jernrøret til propellen. En gang, to ganger.
Plutselig kommer det et hult smell; glasset smuldrer opp i småbiter
og renner bort, omtrent som finsand.
Den trekker
bokrullen forsiktig ut. Prøver å rulle den ut, men den er av et
plastisk materiale som klistrer seg fast så det er nesten umulig å
åpne den. Saty klarer å frigjøre et par sider, antakelig de to
første eller de to siste. Sidene er blanke. Nei, når lyset kommer
til, begynner det langsomt å komme fram en tekst. Saty kjenner denne
teknologien: Et menneske kunne lese en tekst som disse sidene skrev
ned automatisk. Skriften blir usynlig; det trengs godt lys for å få
den fram. Saty tenner ovnen for å få lys.
Teksten er på en
slags anglisk, men ikke klassisk anglisk slik Saty har lært det.
Grammatikken er forenklet, og det finnes mange nye ord. Noen av dem
er hentet fra andre språk – savahilisk, madarisk, hindisk. Disse
orda er lettere å forstå enn ord som er helt nye, uten noen kilde
som Saty klarer å gjenkjenne.
Den leser den
første sida, så den andre – mer klarer den ikke å lese nå. Er
dette slutten eller begynnelsen?
Den analyserer og
kontrollerer tekst mot dataene i kunnskapslageret. Dette er slutten.
Her står navn og fysisk alder på de etenanti
som har overlevd ferden. Så: «Mekken
setter oss ned, plasserer fabrikkene og fareder
videre med de andre rakatisene.
Dette er et godt sted å begynne vårt nye liv, og vi har alle likem
for å bygge en rakati
hvor vi kan leve lykkelig. Jeg er Andres Bakem, direk
på skipet, og avslutter nå denne loggen.»
Saty tolker. Den
har tenkt riktig: Kolonistene er fraktet hit av en mek som har hatt
passasjerer til mange andre kolonier også, Den har plassert
teknologien som kolonistene trenger og overlatt videre drift til dem;
så har den reist videre med andre kolonister.
Saty legger
rullen i en innerlomme på jakka. Den kan ha mistolket; seinere skal
den prøve å lese hele rullen. Kanskje den inneholder opplysninger
som endrer tolkningen av de to siste sidene. Men nå gjelder det å
komme videre.
Idet den skal
bevege seg ut, merker den et slags napp i mellomgolvet; et svakt
elektrisk støt. Hva er dette? Den flytter ovnen bort til det som må
ha vært kontrolltavla. De fleste instrumentene er døde. Støtet kom
fra ei rund skive i et matt materiale som sitter på en liten
forhøyning på panelet. Den bøyer seg fram og merker igjen dette
nappet i magen. Og nå forstår den:
Dette er en
kommunikasjonsenhet. Den tilsvarer nøyaktig den runde skiva som Saty
har i mellomgolvet, som skal brukes til å overføre kunnskapene den
har samlet. Uten eget landingsfartøy og uten tilgang til
stjerneskipet kunne ikke Saty sende noe som helst. Men det kan den
gjøre herfra.
Hvordan
kommunikasjonsenheten er satt sammen er en av de tingene Saty ikke
veit. Den kan sende informasjon i alle retninger, til alle
tilsvarende enheter, og signalet blir ikke svekket på vegen. Dette
skulle ikke være mulig ifølge den fysikken som Saty har i
kunnskapslageret. Likevel er det mulig.
I det samme veit
Saty: Det gjør jeg ikke. Antakelig går kommunikasjonen til alle
meker som kan motta – ikke bare hjemmestasjonen, to og en halv
million lysår borte, men til svermen av meker som antakelig befinner
seg i denne galaksen, kanskje med et eget morskip. Det nærmeste kan
være hundre lysår borte, eller ti tusen – det veit den ikke.
Saty krabber ut
igjen, trekker med seg ovnen og propellen: Her kan den ikke være
stort lenger, hvis den skal beholde resten av sine reduserte
ferdigheter. Den kommer ut.
Ballongen har
vært fortøyd i den raggete kanten til den ødelagte dysen. Tauet
har gnusset mot kanten i kastevinden til det plutselig har røket.
Saty oppfatter situasjonen øyeblikkelig og løper mot ballongen. I
samme øyeblikk ryker det andre tauet også. Vinden kaster ballongen
bortover sanddynene, over muren, til den flakser avsted og blir borte
mor den mørknende himmelen. Saty står i sandstormen uten
transportmiddel, og Tekanu er fem tusen K borte.
Saty begynner å
gå: Den kan retningen.
Nå veit den at
begge menneskekoloniene på planeten er plassert der av meker.
Kanskje som eksperimenter. Kanskje kolonien på Sewaia ble
klassifisert som mislykket og terminert, eller kanskje skulle
forsøket avsluttes i alle tilfeller. Menneskene som er her nå –
er de ett av flere forsøk, som gjennomføres inntil nok kunnskap er
innhentet, og deretter termineres?
Disse koloniene
er ikke anlagt for menneskenes skyld. De er anlagt for mekenes skyld.
Menneskene er forsøksdyr.
Saty vil at dette
samfunnet skal overleve. Da må samfunnet overvinne sine egne
ødeleggende krefter; det må vinne over mosene, over hybridene –
og over den neste meken som kommer. Enten det skjer om hundre år
eller om ti tusen år. Samfunnet trenger hjelp, og den eneste som
kan hjelpe er Saty.
Fem tusen K i
luftlinje blir lengre i praksis. Saty skal gjennom ørkenen, gjennom
snøstormene den kommer til å møte, gjennom snøfonnene som stables
opp når høst blir til vinter. Den skal finne stier gjennom mosen,
og kanskje møte mennesker på vegen. Det er godt at den kanskje
forstår noen av de språkene som snakkes.
Klarer den å gå
femogtjue K i døgnet under de forholdene den møter, kan den kanskje
klare det før energilageret er helt tomt. Kanskje.
Himmelen er mørk
av sandstorm, men Andromeda og Sataara A gir lys nok til at Saty
finner retningen og klarer å fortsette.
Saty er ikke et
menneske og kan aldri bli det, men den gjør så godt den kan.