Norcon 30 (årets
science fiction-kongress) hadde fire utenlandske æresgjester, hvorav
to utenlandske: Adrian Tchaikovsky (
https://en.wikipedia.org/wiki/Adrian_Tchaikovsky
) og John Scalzi ( https://en.wikipedia.org/wiki/John_Scalzi
). Tchaikovsky er engelsk; Scalzi er amerikaner.
Jeg hadde aldri
lest noen av dem og bestemte meg for å rette opp denne mangelen. På
Tanum hadde de to bøker av Tchaikovsky og bare ei av Scalzi, så jeg
rasket med meg det de hadde. Her følger min vurdering av disse
bøkene: Ga de meg leselyst? Ga de meg nye tanker i huet? Var de
spennende? Hvordan utnyttet forfatterne science fiction-formatets
uendelige muligheter – klarte de å skape undring, fantastiske og
truverdige verdener, visjoner? Store, strenge krav.
Jeg endte med to
vidt forskjellige vurderinger, for å si det svært forsiktig.
John Scalzi: «The consuming fire»
Denne boka omtaler jeg ikke her. Det ville være urettferdig overfor forfatteren, som har fått både Hugo (science fiction-verdenens mest prestisjefylte pris) og Robert A. Heinlein-utmerkelsen for "outstanding published works in science fiction and technical writings to inspire the human exploration of space". Forfatterskapet hans må altså inneholde gullklumper. Dette er ikke en av dem.
Adrian Tchaikovsky: «Children of
Time»
Jeg leste først
kortromanen, eller langnovellen, «Elder Race». Den gikk unna i et
jafs. Fortellinga viser en framtidsverden på en fremmed planet med
truverdige personer og miljø, og den har ei spennende handling med
overraskende utvikling. De naturvitenskapelige detaljene er
truverdige, noe som alt for ofte ikke er tilfellet i sånne
romeventyr. Denne boka ga mersmak, så jeg bestemte meg for å prøve
den mye lengre og langt mer ambisiøse romanen «Children of time».
Dette
er en mammut på 600 sider. Som om ikke det er nok, så er det den
første i en serie på tre; de to neste heter «Children of Ruin» og
«Children of Memory». Hele serien ble tildelt Hugo for beste serie
på verdenskongressen i 2023. Etterpå har det vært mye fannisk
hurlumhei: Kongressen ble arrangert i Kina, og i nominasjonsprosessen
før kongressen skal komiteen ha silt bort kandidater som kunne virke
støtende på vertslandet. Se f eks her:
https://www.salon.com/2024/02/16/hugo-awards-scandal-china-censorship/
Dette har ført til en skikkelig oppvask. Hugoene blir stående, men
Tchaikovsky har kunngjort at han ikke vil bruke denne utmerkelsen på
CV-en sin. Det avtvinger respekt.
Tchaikovsky bygger
et framtidsunivers i stort format. Menneskenes imperium mellom
stjernene har vokst og vokst, samtidig som konfliktene der hjemme er
blitt stadig mer voldsomme og utkjempes med stadig mer avansert
teknologi. På slutten av ekspansjonsperioden har menneskene begynt å
terraforme jordlike planeter. Samtidig har konfliktene vokst til en
altutslettende verdenskrig. Terraforming-ekspedisjonene ble overlatt
til seg sjøl, uten noen kontakt med det hjemlige solsystemet.
Noen tusen år
seinere har en ny sivilisasjon etablert seg på ruinene av den
første. Ved å utnytte restene av gammel teknologi klarer
sivilisasjon 2.0 å sende stjerneskip med flyktninger fra den
ubeboelige hjemplaneten, i håp om at terraformingprosjektene har
skapt beboelige verdener der flyktningene kan bosette seg.
Stjerneskipet Gilgamesh når fram til en av de terraformete
planetene, som er blitt en paradisisk kopi av den grønne Jorda, slik
den var før menneskene ødela den fullstendig. Det viser seg at de
ikke er velkomne.
Lederen for det
opprinnelige prosjektet, Avrana Kern, har hatt sin egen agenda og et
eget underprosjekt: Hun har innsett at menneskeheten har spilt
fallitt, og at nye versjoner av menneskelige sivilisasjoner bare vil
gjenta de samme destruktive feilene som den første. I stedet vil hun
sørge for at det utvikler seg tenkende skapninger med andre og bedre
egenskaper. Ved terraforming har det nye paradiset fått en økologi
som i store trekk er lik den Jorda ville ha hatt uten mennesker, med
planter og dyr, sopp og mikrober som på Jorda. Her har hun plassert
apekatter som hun håper skal utvikle menneskelig intelligens. For å
sikre ei rask utvikling har hun injisert et nyutviklet nanovirus i
disse apekattene. Dette viruset endrer deres DNA slik at tilegnet
kunnskap til en viss grad blir arvelig, og følger med til neste
generasjon omtrent som et instinkt. Viruset kan også formidle
ervervet kunnskap fra ett individ til et annet. Evolusjonen vil
dermed gå mange ganger så raskt som i naturtilstanden, og
apekattene vil bli intelligente og utvikle kultur og teknologi
omtrent som mennesker, men uten menneskenes mest destruktive
egenskaper. Håper Kern.
Men da må
apekattene få utvikle seg i fred! Derfor har Kern satt planeten sin
i karantene. Hun plasserer seg sjøl som en vokter i bane rundt
planeten sin, med enorme ressurser til å stoppe framtidige besøk.
Hun holder seg i live i tilnærmet evig tid ved å laste sin
personlighet over i satellittens informasjonssystem, mens den fysiske
kroppen hennes ligger nedfryst og vekkes til live bare hvis hennes
elektroniske jeg finner det nødvendig.
Det hun ikke veit,
er at planen hennes har gått helt ut av kontroll. Apekattene hennes
brant opp ved nedstigningen til paradisplaneten. Nanoviruset,
derimot, overlevde og infiserte biologien – i praksis alle
flercellete dyr – på planeten hennes.
Etter noen tusen
år har flere skapninger utviklet seg med forskjellige grader av
intelligens. En maurart dominerer planeten. Maurene konkurrerer bl a
med edderkopper, som er blitt så store som kålhoder og begynner å
bygge komplekse samfunn. Etterhvert viser det seg at edderkoppene,
som først var underlegne, vinner i kampen om herredømme, fordi de
utvikler kunnskap og intelligens på individuelt nivå, mens maurene
bare klarer å utvikle en form for kollektiv intelligens.
Handlinga spenner
seg over mange edderkopp-generasjoner og viser konflikter, stadig
økende kunnskap og kompetanse, mer komplekse samfunn og teknologi.
Edderkoppene behersker etterhvert maurene og manipulerer dem med
feromoner og virus, slik at de kan benytte dem som soldater i sine
innbyrdes kriger og til å utføre krevende arbeid og endog
beregninger – de kan bl a utnyttes som biologiske kunnskapslagere
og datamaskiner. I litt mer beskjedent format dukker det også opp
intelligente biller, og i havet dominerer intelligente krepsdyr, som
edderkopp-samfunnet etterhvert får en viss kontakt med.
Hele tida framstår
edderkoppene som edderkopper, med medfødte behov og instinkter i
tillegg til intelligens og kunnskaper de tilegner seg. Hunnene er
dominante og har en lei tendens til å drepe hannene etter parring,
eller når hannene på en eller annen måte kommer i vegen for dem.
De innser at hanner er nødvendige, men de skal holde seg i
bakgrunnen til det er bruk for dem, og forsvinne igjen når de har
gjort nytte for seg. Hannenes strev for å bli godtatt som individer
med egne behov og rettigheter er en av mange tråder som løper
gjennom hele denne romanen.
Parallelt med
vekst og konflikter i edderkoppenes verden følger vi flyktningeskipet
med flere hundre tusen mennesker som ligger nedfryst mens et mannskap
på noen få – teknologer, ingeniører, sikkerhetsvakter, en
historiker – styrer skipet mot målet. Disse som utgjør ledelsen
holder seg også nedfryst i lange perioder, slik at de skal unngå å
bli gamle og dø før skipet når målet. Men innimellom må de tines
opp for å sikre at alt går slik det skal. Det gjør det ikke.
Sivilisasjon 2.0
er død; sjølutslettet, akkurat som den første. Flyktningene
oppfatter seg som de siste menneskene i universet. Planeten som er
deres mål er deres siste mulighet til å finne et nytt hjem. Men
der holder Kern, halvt menneske og halvt maskin, fortsatt vakt med et
våpenarsenal som kan tilintetgjøre hele stjerneskipet. Og det er
hun på nippet til å gjøre flere ganger. Hun er fortsatt overbevist
om at det er hennes egne, intelligente apekatter som bygger den
fremmedartete sivilisasjonen hun ser utvikle seg der nede. Det
fortsetter hun å tru i lang tid etter at hun har fått en slags
kontakt med skapningene på planeten via radiosignaler. Ingen av
partene forstår signalene de mottar fra den andre: Edderkoppene trur
øyet på himmelen er en Gud som sender dem mystiske budskap, og
forskjellige kirkesamfunn tolker disse budskapene på hver sine
måter. Kern der oppe trur det er apekatter hun kommuniserer med, og
begriper ikke hva meldingene deres handler om. Bl a er språkene
totalt forskjellige: Edderkoppene kommuniserer ved å danse,
signalisere med bein og følehorn og utveksle feromoner, ikke ved ord
og lyder.
Situasjonen på
stjerneskipet blir mer og mer håplaus. Mange funksjoner er nedslitt
og krever stadig mer vedlikehold. Ressursene blir oppbrukt; hver
resirkulering gjør mat og drikke litt mindre næringsrike. Det
oppstår konflikter: Noen vil prøve å lande trass i truslene om
tilintetgjørelse, andre vil finne en annen terraformet planet, der
de kan utvikle angrepsteknologi som setter dem i stand til å
overvinne Kern. Konfliktene blir voldelige. En fraksjon tiner opp
mange flyktninger til hjelp i kampen, lar dem formere seg og
indoktrinerer barna til soldater, mens stjerneskipet beveger seg til
nærmeste terraformete planet og snur, fordi denne planeten viser seg
ubeboelig. Dette krever nye århundrer med mennesker i og ute av
nedfrysing.
Romanen ender i
konflikt og krig mellom desperate mennesker og det fullstendig
overlegne edderkoppsamfunnet.
Dette er ei
fortelling som opprettholder spenning og forventning fra første til
siste side. Det opptrer stadig nye personer – åttebeinte og
tobeinte – med sine egne motiver og konflikter. Forfatteren klarer
å gjøre edderkoppsamfunnet og individene der truverdige og
fullstendig fremmedartete på samme tid, blant annet ved å utnytte
og flette inn detaljerte kunnskaper om edderkopper, insekter og
andre leddyr. En dårligere forfatter kunne ha gjort
edderkoppverdenen til en absurd parodi, men det unngår Tchaikovsky.
I det hele tatt er han en science fiction-forfatter som legger stor
vekt på vitenskapelig truverdighet.
Kanskje litt for
stor! Han unngår selvfølgelig sånne gamle knep som «ormehull» på
tvers av dimensjonene – handlinga foregår i et fullstendig
Einsteinsk univers, uten snarveger. Men i sin litt overdrevne respekt
for Einstein og hans universelle fartsgrense lar Tchaikovsky det gå
flere hundre år ombord på skipet, mens det bare tilbakelegger en
avstand på 30 lysår, etter det jeg forstår av de første sidene av
bind 2 i serien. Disse folka har en teknologi som lar dem holde
mennesker nedfryst og klare til gjenopplivelse, og som klarer å gi
det enorme skipet en akselerasjons-tyngdekraft lik den vi har på
Jorda. De har en ikke nærmere beskrevet fusjonsreaktor som gir
energi til framdrift.
Men
klarer de såpass, da trenger de ikke å bli gamle på en tur på
bare 30 lysår. Ved en akselerasjon på 1 G vil et skip nå 99,5 % av
lyshastigheten på litt over 15 år, regnet i stasjonær tid. Men på
romskipet vil det bare ha gått litt over 3 år på grunn av
tidsdilatasjonen. ( https://snl.no/tidsdilatasjon
) Så begynner skipet å bremse med 1G i stedet for å akselerere, og
etter nye 15 år (stasjonær tid) har det gått 3 år til på skipet,
og avstanden på 30 lysår er tilbakelagt. En grei bruksanvisning for
raske stjerneskip finner du her:
https://kvernvold.blogspot.com/2020/02/slik-kan-vi-reise-til-stjernene.html
Dette krever nok
mer energi enn å akselerere og bremse i rykk og napp. Men ikke mer
enn at de fint kan skaffe drivstoff til utallige stjerneskip ved
utnytte solenergi. Så hvis de har utviklet den teknologien de ellers
bruker, så har de ganske sikkert nok energi også. Dermed faller ett
av de sentrale poengene – at det går så lang tid, både for
edderkoppene og for de reisende – bort. Det er jo synd, når
forfatteren ellers bruker så mye kunnskap på å bygge truverdighet.
Jeg har også et
lite problem med hans forståelse av evolusjon. Et ikke uttalt
premiss er at evolusjonen alltid går «framover», dvs at alle
vesener ( nå ja; alle flercellete dyr) utvikler seg til å få en
«intelligens» som likner på den du og jeg har. Det eneste Kern
gjør med nanoviruset sitt, er å sette større fart på evolusjonen,
slik at edderkopper, biller og krepsdyr blir gløggere mange ganger
så fort.
Men sånn er det
jo ikke: Evolusjonen har ikke tenkt seg «framover» eller til noe
som helst annet sted. Den fører bare til stadige forandringer:
Forholdene endrer seg stadig vekk – klimaendringer,
kontinentforskyvninger, meteornedfall, stadige hendelser i planetens
liv. Hele tida overlever de individene som slumper til å ha
egenskaper som er best tilpasset forholdene akkurat nå – dvs
egenskaper som setter dem i stand til å få flest levedyktig avkom.
Menneskers «intelligens» er bare én egenskap som slumpet til å gi
oss en liten fordel for noen millioner år sia. Blir Jorda
radioaktiv, vil ekstra strålingsmotstand hos enkelte kakerlakker
sette dem i stand til å overleve oss alle. Og den arten som
overlever aller lengst blir antakelig bjørnedyret – ikke i kraft
av sin intelligens, men i kraft av andre egenskaper.
Jeg har også
begynt å tvile på at det er mulig å terraforme en hel planet så
fort og få den til å fortsette å være terraformet etter at
prosjektet er avsluttet. Dette må det regnes på i hvert enkelt
tilfelle, men jeg meiner å ha sannsynliggjort (se https://kvernvold.blogspot.com/2020/09/vi-klarer-ikke-terraforme-mars.html ) at vi ikke vil
klare å terraforme Mars en gang.
Et stort hull i
historien er at vi ikke får vite noe om hva som skjedde med det
livet som fantes i det grønne paradiset før planeten ble
terraformet. For når den har mer fritt oksygen enn Jorda i
atmosfæren, har det garantert vært biologisk aktivitet der i
millioner av år.
Trass i disse
innvendingene mot deler av det vitenskapelige grunnlaget er jeg
imponert over Tchaikovskys bruk av naturvitenskap, særlig biologi,
som drivkraft i romanen. Dette er et helstøpt og seriøst byggverk
av et framtidsunivers. Dette universet vil jeg oppsøke flere ganger.
Jeg har tidligere identifisert én verdig arvtaker etter sånne
giganter som Heinlein, Clarke, Anderson og Le Guin, nemlig Paolo
Bacigalupi ( https://en.wikipedia.org/wiki/Paolo_Bacigalupi
). Adrian Tchaikovsky er også en verdig arvtaker. Jeg er nå et
godt stykke ut i bok nr 2 av denne serien, «Children of Ruin». Den
er ikke mindre spennende enn den første. Løp og kjøp!